葛玄

葛玄

概述

葛玄（164年—244年），字孝先，琅琊（今屬山東）人，三國時期孫吳道士，道教靈寶派重要人物，人稱「葛仙翁」或「太極左仙公」。據*《[[抱朴子*》]]記載，葛玄為東晉著名道士葛洪之叔祖父，自幼好學，博覽五經，成年後喜好老莊學說，後得道術真傳，成為道教史上具有重要地位的仙真人物。相傳葛玄遇方士左慈，獲授煉丹經典與符籙之法，又得太極真人徐來勒傳授靈寶經文，成為靈寶經傳承的關鍵人物。宋崇寧三年（1104年）獲封「沖應真人」尊號，道教靈寶派閣皂宗奉其為祖師。

歷史淵源

葛玄生於東漢末年，成長於琅琊郡一帶。據傳其少年時期即展現出對學問的渴求，博覽儒家經典，奠定深厚的學術基礎。成年後，葛玄轉向道家思想，對老莊學說產生浓厚興趣，這為其日後修道成仙奠定思想基礎。

三國時期，葛玄活動於孫吳境內。相傳他在這一時期遇到著名方士左慈，得左慈傳授《太清》《九鼎》《金液》等丹經，以及《三元真一妙經》等道法秘典。此後，葛玄將所學傳授予鄭隱，而鄭隱後來又將丹經傳予葛洪，使這些珍貴的道法得以延續。

葛玄晚年遨遊天下名山勝境，曾遊歷括蒼山、南嶽、羅浮山、閣皂山等地，在山林之間修行傳道。其修行生活傳奇色彩浓厚，據道書記載，葛玄能辟穀不食，以符籙為人驅病消災，行諸奇異之法，名聲遠播。244年，葛玄辭世，享年八十一歲。

主要內容

丹道傳承

葛玄在道教丹道傳承體系中佔有重要地位。據《抱朴子》所述，葛玄從左慈處接受《太清》《九鼎》《金液》等丹經，這些經典成為日後道教外丹術的重要源頭。外丹術以煉製金丹為核心，講究以鉛汞等礦物藥物經過煆煉程序，製成可服食的金丹，據稱可令人延年益壽乃至飛升成仙。葛玄得此法後傳予鄭隱，再由鄭隱傳予葛洪，形成完整的丹道傳承譜系。

符籙法術

除了丹道之外，葛玄亦精通符籙之術。相傳他能以符籙為人驅除疾病、消災解厄，行持各種奇異法術。符籙之道為道教法術體系的重要組成部分，以符籙文書溝通神明，行使神力。葛玄的符籙術在後世道教中影響深遠，成為靈寶派法術傳承的重要內容。

靈寶經傳承

在道教經典傳承史上，葛玄最為關鍵的角色在於靈寶經的傳授。據東晉後期道教傳說，太極真人徐來勒將靈寶經傳授予葛玄，葛玄再傳予鄭隱，鄭隱傳予葛洪，此後又傳至葛巢甫手中。經過這條傳承鏈條，靈寶經得以在江南地區廣泛流傳，迅速發展成為道教的重要經典系統。

靈寶經的核心理念在於濟度世人，強調以齋醮科儀、誦經唸咒等方式救度眾生，與側重個人修煉成仙的丹道形成互補。葛玄作為靈寶經傳承的關鍵人物，被後世靈寶派道士尊為重要祖師。

辟穀修煉

道書中亦記載葛玄能辟穀不食，即通過特殊修煉方法，長期不吃五穀雜糧而維持生命。辟穀為道教重要的修煉法門之一，被認為可清除體內污穢，使身心達到更高層次的純淨狀態。葛玄辟穀之術的傳說，反映出其道教修煉達到的卓越境界。

相關典籍

葛玄與以下道教典籍有密切關聯：

• 《太清丹經》：相傳為葛玄從左慈處所得的外丹經典之一
• 《九鼎丹經》：同樣得自左慈傳授的外丹經典
• 《[[金液丹經》]]：外丹術重要經典，與葛玄傳承密切
• 《三元真一妙經》：道法秘典，傳授自左慈
• 《太上[[老君說]]常[[清靜經]]》：相傳葛玄曾在此經末尾處說明所言不虛，並提及從東華帝君處得此經文，書錄流傳於世（此說可能為後人添加）
• 靈寶諸經：作為靈寶經傳承的關鍵人物，葛玄與靈寶派大量經典的流傳有直接關聯

文化影響

封號與尊崇

宋崇寧三年（1104年），朝廷追封葛玄為「沖應真人」，使其在道教神譜中獲得正式的神格地位。此一封號肯定了葛玄在道教史上的貢獻，也使其受到後世道教徒的敬奉。

閣皂宗祖師

道教靈寶派分為多個宗派，其中閣皂宗奉葛玄為開派祖師。閣皂山位於今江西境內，是靈寶派的重要傳播中心。葛玄曾遊歷此山，其事跡與閣皂山的道法傳承緊密相連，使該地成為靈寶派信徒朝聖之地。

四大天師傳說

在某些道教流派中，葛玄與張道陵、許遜、薩守堅並列為「四大天師」，顯示其在道教神明體系中的崇高地位。天師為道教對具有高超道法之人的尊稱，葛玄能與張道陵等著名天師並列，足見其影響力之深遠。

學術研究

近代以來，葛玄及其相關經典成為道教學術研究的重要課題。日本學者神塚淑子對六朝時期靈寶經中的葛仙公形象進行深入研究，其研究成果〈六朝靈寶經中的葛仙公〉被翻譯成中文，發表於《宗教學研究》期刊，為理解葛玄在道教經典形成過程中的作用提供學術參考。

來源

• 維基百科：葛玄（https://zh.wikipedia.org/wiki/葛玄）
• 神塚淑子著，欽偉剛譯：〈六朝靈寶經中的葛仙公（上）〉，《宗教學研究》，2007年3期，頁1-9
• 神塚淑子著，欽偉剛譯：〈六朝靈寶經中的葛仙公（下）〉，《宗教學研究》，2007年4期，頁2-11

校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「葛玄（164年—244年）」的年代很可能明顯不對。葛玄一般被認為是東漢末至三國孫吳人物，若生於164年，則244年卒時為81歲，與常見記載差距較大；且文中同時稱其為「三國時期孫吳道士」，年代表述需再核對。
• 2026-05-06 誤報排除：「字孝先」與葛玄的常見字號不符，屬於可能的人名資訊錯置。葛玄通常見於「字孝先」這一說法需核實，但在常見道教人物資料中此處容易與他人混淆。
• 2026-05-06 誤報排除：「據《抱朴子》記載，葛玄為東晉著名道士葛洪之叔祖父」這句的親屬關係有語病且疑似錯置。葛洪是葛玄後裔/晚輩沒問題，但「東晉著名道士葛洪之叔祖父」在表述上不嚴謹，且把葛洪直接稱為東晉道士可以，但此處親屬鏈需核對。
• 2026-05-06 確認錯誤：「相傳葛玄遇方士左慈，獲授煉丹經典與符籙之法，又得太極真人徐來勒傳授靈寶經文」把兩條不同傳承並列，容易造成歷史歸屬混淆。左慈與徐來勒各自的傳授敘事出現在不同傳說系統，並非都能視為同一歷史事件。 → 正確：
• 2026-05-06 誤報排除：「宋崇寧三年（1104年）獲封『沖應真人』尊號」與後文「朝廷追封葛玄為『沖應真人』」一致，但如果是追封，前文用『獲封』過於模糊，且可能與道教敕封時間、名號沿革需核實。
• 2026-05-06 確認錯誤：「葛玄曾在此經末尾處說明所言不虛，並提及從東華帝君處得此經文」這一說法很可能是後出託名敘事，不宜寫成較確定的歷史陳述；文中雖括註「此說可能為後人添加」，但仍屬明顯不穩定資訊。 → 正確：
• 2026-05-06 誤報排除：「在某些道教流派中，葛玄與張道陵、許遜、薩守堅並列為『四大天師』」有明顯可疑。葛玄通常不屬於通行的『四大天師』名單，此處屬於神祇/祖師稱謂張冠李戴的高風險敘述。