鼎稔道學館
👤 人物✓ 品質審核

接生婆

接生婆是中國傳統社會中專門從事產科接生工作的女性從業人員,泛指一切協助產婦分娩的婦女。在傳統中國社會,由於主流醫療體系由男性主導,加上傳統禮教強調男女之別,專門的女性接生從業者應運而生,成為三姑六婆中重要的一員。接生婆在各地有不同的稱呼,包括穩婆、產婆、接生婆、助產婆、收生婆、坐婆等,粵語地區則稱為「執媽」。這一職業在中國歷史悠久,直至近代醫療體系建立後,逐漸被受過專業訓練的助產師或助產士取代。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260506

接生婆

概述

接生婆是中國傳統社會中專門從事產科接生工作的女性從業人員,泛指一切協助產婦分娩的婦女。在傳統中國社會,由於主流醫療體系由男性主導,加上傳統禮教強調男女之別,專門的女性接生從業者應運而生,成為三姑六婆中重要的一員。接生婆在各地有不同的稱呼,包括穩婆、產婆、接生婆、助產婆、收生婆、坐婆等,粵語地區則稱為「執媽」。這一職業在中國歷史悠久,直至近代醫療體系建立後,逐漸被受過專業訓練的助產師或助產士取代。

歷史淵源

傳統社會的形成背景

在傳統中國社會,醫療從業者多由男性擔任,然而受限於男女之別的限制,女性病患往往難以向男性醫師求診。為了解決這個問題,宮廷與貴族階層開始出現專門服務女性眷屬的女醫,如中國的醫婆、朝鮮的醫女、日本的女醫等。然而這些專門的女性醫療從業者數量極為稀少,主要服務於上層階級,遠不足以應付民間廣大女性的需求。在此背景下,專門從事接生工作的穩婆、接生婆等職業便應運而生,成為傳統社會中女性醫療服務的重要補充。

古代接生婆的特徵

古代接生婆通常沒有接受過正規的醫學教育,她們依靠的是世代相傳的經驗與民間智慧。她們熟悉孕期知識分娩過程,能夠判斷胎位、處理常見的分娩問題,並提供產後護理建議。然而由於缺乏專業的醫學知識與設備,遇到難產或其他緊急情況時,危險性相對較高。接生婆在傳統社區中往往具有相當的社會地位,是備受尊敬的女性長者。

主要內容

社會功能與角色

接生婆在傳統社會中不僅扮演醫療從業者的角色,同時也是產婦心理支持的重要來源。她們會在孕期給予孕婦建議與照護,在分娩時提供實際的協助,並在產後進行訪視,指導產婦調養身體。由於她們多半是同一社區的居民,與產婦及其家屬之間存在一定的信任關係,這種社區網絡的支持對產婦的心理健康有重要意義。

傳統分娩文化

在傳統中國民間信仰中,生產被視為一件具有風險的大事,與分娩相關的禁忌與儀式甚多。接生婆在執行職務時,往往需要遵守當地的風俗習慣,例如選擇適當的時辰、避開某些不祥的日子等。部分地區的接生婆還會在分娩過程中誦念特定的咒語或進行簡單的驅邪儀式,以祈求分娩順利、母子平安。這些做法反映了傳統社會中醫療與宗教、巫術混合的特徵。

專業培訓的演變

進入近代後,接生婆的培訓逐漸走向制度化。以台灣為例,1897年開始公立護士的養成教育,但初期並無特別規劃產婆培養的管道。1902年,台灣總督府制定產婆養成規則,規定需具備看護婦畢業資格且成績優良者,再接受相關訓練一年,方可成為產婆。1907年,總督府制定〈助產婦講習生規程〉,在台北醫院設置培養日籍與台籍產婆的科別,其中台籍女性可就讀速成科,修業期限為一年。1923年進一步將訓練規程統一,合併設置相關科別。1924年修正規則,放寬取得資格的途徑,規定通過官方考試或畢業於指定機構者,皆可取得合格證書從事相關工作。

現代轉型

隨著現代醫療体系的建立與發展,越來越多的婦女選擇在醫院進行分娩。傳統接生婆的角色逐渐被受過專業訓練、持有相關執照的助產師或助產士(Midwife)取代。現代助產師由受過接生訓練的護理師或護士擔任,男女皆可出任,與傳統接生婆僅由女性擔任不同。在日本,該職業稱為助產師,2002年法律改正前稱為助產婦,但值得注意的是,該職業至今(2024年)仍限女性擔任,與早已開放男女報考的看護師不同。

文化影響

接生婆作為傳統社會的重要職業,對中國民間社會產生深遠影響。她們是傳統生育文化的重要傳承者,保存了大量的生育知識、習俗與禁忌。在現代化過程中,傳統接生婆逐漸消失,相關的傳統知識與文化也面臨失傳的危機。然而,部分偏遠地區或特殊情況下,受過基本訓練的接生員仍能發揮作用,協助孕婦安全分娩。

「穩婆」一詞在中國古代文獻中常見,亦是三姑六婆中的一個重要類別,反映了傳統社會對女性職業的分類與認知。

來源

相關典籍

就「接生婆」而言,現存道教正典中並無專門、系統以此為名的核心經文可資比對,其相關典籍多見於產育信仰、女神崇拜與齋醮科儀的旁通文獻。漢魏以來醫方書與方術文獻已屢及安胎、催產、辟穢等內容,顯示分娩事宜早被納入可經由符籙、咒禁與祭告處理的生命關口;至唐宋以後,道教科儀書中關於保胎、解厄、度產的章醮法本日趨成熟,並與地方性的註生娘娘、臨水夫人及婆姐神群互有交疊。另一方面,地方志、筆記、善書與寶卷中亦常保存接生習俗、產房禁忌與護產儀式,故研究「接生婆」之相關典籍,宜兼採道教科儀、醫藥文獻與民間信仰材料,始能較完整呈現其宗教與社會意義。

校對記錄

  • 2026-04-22 格式校正:1 段
  • 2026-04-22 補強:相關典籍 +265字
  • 2026-05-06 誤報排除:「接生婆在執行職務時,往往需要遵守當地的風俗習慣,例如選擇適當的時辰、避開某些不祥的日子等」此說法過於籠統,不能作為普遍歷史事實;更常見的是由家屬或地方儀式遵循禁忌,未必是接生婆職責本身。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「日本...該職業至今(2024年)仍限女性擔任」為明顯錯誤。日本助產師(助産師)制度在現行法下並不限女性,法規上已開放男性取得資格;該職業並非至今仍限女性。 → 正確:日本的助產師制度並非至今仍限女性;現行法制下男性也可取得助產師資格,原句「至今(2024年)仍限女性擔任」為錯誤。

法緣留言(

載入中…

ID: person:jie_sheng_po · 最後更新:2026/5/6· 版本:20260506 · 版本歷史

Wikipedia 來源聲明:本條目部分內容取材自中文維基百科(zh.wikipedia.org)相應條目, 原內容採用 CC BY-SA 3.0 授權。本條目對其進行了重組、補充與校註,仍承襲 CC BY-SA 3.0 授權。

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。