朱儁

朱儁

概述

朱儁jùn（?—195年），字公偉，會稽郡上虞縣人（今浙江省紹興市境）。中國東漢末年將領，曾領兵平定東漢末交趾的民變以及黃巾之亂。

生平 早年孤貧

朱儁幼年喪父，母以販繒為生。當時朱儁以孝養母親而知名，當過上虞縣的門下書佐。後上虞縣長度尚欣賞他，向會稽太守韋毅推薦任郡職。後新任太守尹端以朱儁為主簿。後來，另一任會稽太守徐珪舉其為孝廉，遷蘭陵縣令。

平定交趾

光和元年（178年），交趾郡及合浦郡烏滸蠻叛亂，更招引九真郡和日南郡人民去進攻郡縣，當地官員都不能制止。同時梁龍率八萬人，和南海太守孔芝一起反叛，攻破郡縣。漢靈帝任命朱儁為交趾刺史，於家鄉會稽郡招募家兵及所調合五千人進入交趾平亂。朱儁分兩道而入，到交趾刺史部邊界時按兵不動，先遣使到交趾郡探聽叛軍虛實並宣揚朝廷聲威，以動搖群眾之心；及後朱儁就與七郡軍隊一同進擊,成功斬殺梁龍，招降數萬人, 很快就平定叛亂。光和四年（181年），朱儁更擊敗烏滸蠻。朝廷論功封為都亭侯，並徵他入朝任為諫議大夫。

黃巾之亂

中平元年（184年）二月，黃巾之亂爆發，朝內公卿因朱儁有才略而推薦他，於是拜為右中郎將、持節，與左中郎將皇甫嵩討伐潁川黃巾叛軍。朱儁初敗於波才，波才於是進圍皇甫嵩所據的長社，皇甫嵩當時以火攻令波才軍驚亂，朱儁就與皇甫嵩及趕至的騎都尉曹操聯軍進攻，大敗波才，殺敵軍數萬。朱儁就以功進封西鄉侯，遷鎮賊中郎將。朱儁又與皇甫嵩乘勝追擊，在陽翟(今河南省許昌市禹州市)及西華(今河南省周口市西華縣西南)擊敗汝南、陳國兩地黃巾餘眾，平定了三郡的叛亂。

隨後朱儁就受詔進平南陽的黃巾軍。當時南陽太守秦頡殺死南陽黃巾渠帥張曼成，餘眾就以趙弘為首並據守宛城(今河南省南陽市)。朱儁就與荊州刺史徐璆及秦頡聯手圍攻趙弘，但兩個月都未能攻下，朝廷於是有議徴還朱儁，只因在司空張溫的反對之下才不成事。朱儁及後就急擊趙弘，趙弘戰死，餘眾又以韓忠為首領繼續抵抗。朱儁自以兵少，於是擴大包圍圈並建營壘，起土山看城內情況，並鳴鼓顯示要進攻城的西南。當時城內黃巾都傾力到西南隅防禦，但這卻是朱儁聲東擊西的計劃，他親率五千精兵掩襲城的東北面，並成功入城，令韓忠因畏懼而請降。徐璆、秦頡和朱儁司馬張超皆打算納降，但朱儁認為要攻硬討伐才能有效鎮壓叛亂，納降反而讓他們順境時就進兵侵掠，逆境時就請降，是縱容他們的行為。不過朱儁進攻卻未能擊破敵軍，朱儁登土山望入城內，明白到他們請降不得而又未能出城，故此同心死戰，令他一直難以擊破他們。朱儁於是解圍，韓忠出戰突圍，朱儁進攻韓忠，眾心因包圍已撤而鬆懈，朱儁遂大敗韓忠，乘勝追擊數十里，殺萬餘人。不過因秦頡殺掉投降的韓忠，令其餘眾恐懼不能自安，更以孫夏為首領，退還宛。十一月癸巳日（185年1月11日），朱儁攻宛城，孫夏逃走，至西鄂(今河南省南陽市臥龍區石橋鎮)精山擊敗其部眾，殺孫夏和敵軍萬餘，餘眾於是解散，南陽黃巾被平定。

高名重臣

朱儁在中平二年（185年）進拜右車騎將軍，封錢唐侯，加位特進。後以母喪去官，服喪後任將作大匠，後曾轉任少府、太僕。後黑山賊張燕進攻河內郡，進逼京師，朱儁受命為河內太守，率家兵擊退張燕。後拜光祿大夫，又轉任屯騎校尉，累遷城門校尉、河南尹。

董卓把持政權後，對朱儁頗為忌憚。初平元年（190年），關東州郡起兵討伐董卓，令董卓頗為恐懼，想請公卿們商議，遷都長安，朱儁屢次阻止。董卓雖然厭惡朱儁異己，但貪圖他的高名，於是上表奏請朱儁為太僕。使者欲宣詔命，朱儁堅決推辭，使得董卓不再有拜命的打算。董卓遷都長安後，朱儁留守洛陽，當時朱儁正與關東諸將交通，圖作其內應，但及後因懼被董卓襲擊，於是棄官逃奔荊州。董卓於是以楊懿為河南尹守洛陽，朱儁知道後進兵洛陽，逼走楊懿，但隨後就因當時河南郡地已殘破，資源不足支持他，於是屯駐中牟(今河南省鄭州市中牟縣)，並向州郡請求派出軍隊支持他討伐董卓，當時徐州刺史陶謙等州郡都派了軍隊來，陶謙更上朱儁行車騎將軍，展開討伐董卓的軍事行動。但朱儁被董卓所派的李傕、郭汜所敗，朱儁自知不敵，於是留在中牟不前進。

初平三年（192年）董卓被王允等誅殺，李傕、郭汜等董卓舊將聽從賈詡的建議，進攻長安，最終成功殺死王允，掌握朝權。當時朱儁仍在中牟，陶謙等就以朱儁是名臣，且有戰功，認為可以委以大任，故此與一眾豪傑共推朱儁為太師，並移檄各州，共討李傕並奉迎天子。同時，李傕採納太尉周忠及賈詡的計策，徵召朱儁入朝。當時朱儁軍吏都恐懼入關，皆打算響應陶謙的行動。不過朱儁以李傕徵召的詔命是以天子之名所行，以君臣之義應當服從，同時亦打算乘著李傕等人之間的矛盾奪回朝政大權，於是拒絕了陶謙的建議而應召入長安，復任太僕，陶謙等亦唯有作罷。

憤恨猝逝

初平四年（193年），朱儁代周忠任太尉，錄尚書事。明年因日蝕而被免官，改行驃騎將軍事，持節鎮關東。不過，朱儁尚未出發，李傕就在

歷史淵源

朱儁（？－195年），字公偉，會稽上虞人，為東漢末年著名將領。其歷史淵源主要見於《後漢書》及《資治通鑑》等正史記載，原屬地方士族，早年以郡吏起家，後歷任縣令、太守等職，因平定會稽、豫州等地叛亂而漸著聲名。中平元年黃巾起事後，朱儁奉朝廷命參與征討，與皇甫嵩等並肩作戰，於討平波才、張曼成等部中屢建戰功，奠定其在東漢軍政體系中的地位。其後又參與對涼州與關東諸軍的軍事行動，反映出其從地方治理到中央軍事倚重的政治軌跡。就道教史脈絡而言，朱儁本非道教人物，但其所處之黃巾之亂，正是東漢末年太平道與民間宗教運動激化為政治軍事衝突的關鍵事件；因此，朱儁常作為朝廷鎮壓黃巾、重整秩序的重要歷史見證者，見於後世敘述道教早期社會背景的相關文獻中。

主要內容

朱儁（？—195），字公偉，會稽上虞人，東漢末年名將。其生平雖主要見於正史軍事脈絡，然在道教文化史中，朱儁之所以偶爾被提及，與漢末政治軍事劇變及其後民間對忠烈人物的神聖化傾向有關。東漢末年黃巾起事時，朱儁與皇甫嵩等同討賊亂，屢建戰功，後又歷任太尉等職，成為維繫漢室秩序的重要武臣。其忠於漢室、討平妖亂的形象，在後世道教與民間信仰中，常被納入「討逆」「靖亂」的倫理敘事之中，與護國、禳災的神聖想像相互交疊。惟就嚴格的道教典籍而言，朱儁並非典型道士、經師或道教神譜中的核心神祇，其影響更多屬於歷史人物經由地方祠祀、筆記傳說與忠義觀念而進入宗教文化的範疇。

相關典籍

關於朱儁的相關典籍，主要見於《後漢書》及《三國志》等正史記載，其中以《後漢書·朱儁傳》所載最為詳備，對其討平黃巾、經略地方與仕途升遷多有敘述，可據以考察其在東漢末年政局中的角色。另於《資治通鑑》相關紀年條目中，亦可參照朱儁參與鎮壓黃巾與協同諸將的過程，補足年代脈絡。至於道教文獻方面，朱儁並非道教經典中的核心神祇或教團人物，但因其身處黃巾起事時代，後世道教與民間敘事常將其置於平亂與護國的歷史框架之中，偶見於地方志、筆記及通俗演義對漢末群雄、方術與民變的敘述中。此類材料雖不宜直接作為其生平主證，卻有助於理解朱儁形象在後世信仰與歷史記憶中的延伸與轉化。

文化影響

朱儁作為東漢末年平定黃巾之亂的重要將領，其歷史形象在後世道教文化中主要以「討亂安民」的忠烈典型而被吸納。道教敘事向來重視護國、靖亂與濟世，朱儁在政治軍事層面的平亂功績，遂被後人轉化為具有秩序維護意涵的歷史符號，常與漢室正統、忠義精神及天命更替的論述相連。於地方信仰與民間傳說中，凡涉及鎮壓疫厲、平定兵災者，亦可能借用其事跡來強化「以武輔道」的正當性。值得注意的是，朱儁並非道教經典中的核心神祇，但其形象在歷代志書、說部及宗教化歷史敘事中，逐漸成為儒、道交會下的忠臣典範，反映出道教文化對世俗英雄的選擇性吸收與再詮釋。

LIUS 學術補證札記

學術等級

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典據與補證

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可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「朱儁」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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