范蠡
范蠡是春秋後期輔佐越王勾踐的政治家、軍事謀略家，字少伯，後又以鴟夷子皮、陶朱公等名號著稱。
范蠡
摘要
范蠡是春秋後期輔佐越王勾踐的政治家、軍事謀略家，字少伯，後又以鴟夷子皮、陶朱公等名號著稱。註
籍貫與早年
孫以楷則主張徐人說，將范蠡助越與徐國遭吳滅亡相聯繫。註
徐昊在〈淺析范蠡的軍事思想〉中記述，范蠡生卒年月不詳。註宇宸、尹琴於2025年的考證認為，他應出生於前547年至前531年之間，是楚國大夫范山的後裔；兩人並推測，他可能幼年父母雙亡，與兄嫂共同生活。註
據〈第五章 魏晉時代地方史知識的變動與政治社會的關係〉轉引虞預《會稽典錄》記載，范蠡佯狂倜儻、負俗。註宛令文種遣吏探訪，吏員回報他是狂人；文種認為賢俊之士可能遭受這類譏毀，便親自前往。范蠡起初避而不見，後來知道文種仍會來訪，便向兄嫂請借衣冠；兩人相見暢談，旁觀者為之聳聽。萬晴川〈《越絕書》、《吳越春秋》與道家思想〉轉引《越絕外傳策策考第七》稱，范蠡與文種議論霸王之道、志趣相合，並見霸兆出於東南，遂相約前往效力。註
輔越與滅吳
徐昊記述范蠡與文種來到越國輔佐勾踐；〈第五章 魏晉時代地方史知識的變動與政治社會的關係〉轉引虞預《會稽典錄》稱范蠡為越之上將軍。註徐昊在〈淺析范蠡的軍事思想〉中記述，槜李之戰後吳王闔閭傷重而死。註勾踐欲乘夫差新立、統治未穩之際先攻吳國，范蠡勸其不可操之過急，未被採納。越軍戰敗後，勾踐率五千人退守會稽，范蠡建議求和，並由文種向吳請降。註
范蠡隨勾踐入吳臣事夫差，三年後返越。《吳越春秋·勾踐入臣外傳》記入吳前群臣送行至浙江之上，文種臨水祝告。返越後，范蠡參與發展生產、整修城郭與防守工事、準備軍械及訓練士卒；《述異記》也將勾踐教民耕桑、延攬四方賢士的措施歸於范蠡之謀。註
夫差北上與晉國會於黃池時，勾踐乘機攻吳。《國語》記范蠡、舌庸奉命率軍沿海溯淮，截斷吳軍歸路，在姑熊夷擊敗吳太子友；勾踐另率中軍入吳外郭，焚姑蘇臺、奪取大舟。《吳越春秋·夫差內傳》亦載范蠡率軍襲吳，其中同將作洩庸，戰地作始熊夷。註
魯哀公二十二年，越國滅吳。《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》記越軍圍吳後，夫差遣王孫駱請降，勾踐一度想允許，范蠡以會稽之辱及多年圖吳為由勸阻，並鳴鼓進兵，令吳使退去。夫差其後拒絕移居甬東，伏劍自盡。勾踐滅吳後，北渡江淮，與齊、晉諸侯會於徐州，並向周朝進貢。註
離越與入齊
滅吳後，范蠡決意離越。《史記》記勾踐曾表示要與他分國，並以誅殺相威脅；范蠡仍堅持離去，攜輕便珍寶與私屬乘舟出海，終不再返越。註
信中以飛鳥盡而良弓藏、狡兔死而走犬烹比喻功臣處境，又用勾踐長頸鳥喙的外貌判斷其只能共患難、不能共享安樂。文種未能離去，後被賜劍而死。《論衡》將這則故事列為從形貌推斷性情的相人例證。註
范蠡入齊後改名鴟夷子皮，與兒子在海濱耕作治產，家業迅速擴大，齊人聞其賢能而推為相。他認為居家致千金、出仕至卿相已是布衣的極盛，久受尊名恐致不祥，於是歸還相印，散財予知友鄉黨，攜重寶離齊。關於他在齊致產的數額，《史記正義》所附本文作數千萬，《史記三家註》所見本文則作數十萬。註
遷陶與經商
范蠡離齊後到陶，自稱陶朱公。他看重陶居天下之中、交通便利、貨物交易集中的條件，與兒子從事耕作、畜養及貨物買賣，等待適當時機轉售，追求什一之利，家產再度累積至鉅萬。註
陶的地望有不同解釋。
范蠡將在越國施行的計然之策轉用於家產經營。《冊府元龜》所錄計然之說，以旱時預備舟、水時預備車為例，主張預計時勢變化，先行儲備貨物，以待價格上升。該書並以擇人任時、預先儲貨及隨時交易，說明范蠡的治產方法。註
《冊府元龜》記范蠡十九年間三致千金，兩次分財予貧友與親族，晚年由子孫續業，財產增至鉅萬。《全漢文》所輯《素王妙論》則作二十一年間三致千萬、兩度散財予貧者，年數及金額與前說不同。註
家族故事
《史記》載陶朱公居陶後生幼子，幼子成年時，次子因殺人被囚於楚國。陶朱公認為殺人當死，卻又以千金之子不死於市為由，原擬派幼子攜黃金千鎰，以牛車載往楚國，請舊交莊生協助。其母從旁勸說，陶朱公只得改派長子，囑其交金後聽從莊生安排，不得與之爭事。註
長子到楚後，雖見莊生家貧，仍依父命交付書信與黃金。莊生要他即刻離楚，即使弟弟獲釋，也不要追問原因；長子卻暗中留下，另用私攜的數百金結交楚國權貴。莊生以廉直知名，楚王以下皆敬重他。他原無意收受陶朱公的錢，打算事成後歸還，並告誡妻子不要動用這筆黃金。註
長子以為弟弟將因赦獲釋，便回見莊生，取回黃金。莊生認為受辱，再向楚王指出陶朱公之子已賄賂王左右，此時赦免恐招物議。楚王於是殺其次子，長子只能載喪而歸。《史記正義》按年代辨明，故事中的莊生並非莊周。註
著述與文獻流傳
後世仍保存題為范蠡兵法的片段；《御定康熙字典》礮字條引張晏說，記有以機發射重十二斤的飛石、行二百步的內容。註
《養魚經》以陶朱公名義流傳。《舊唐書》的農家類書目著錄《養魚經》一卷，題范蠡撰；《齊民要術》卷六〈養魚第六十一〉引《陶朱公養魚經》，以威王與朱公的問答展開，將水產養殖列為治生五法之首。這段問答也將漁父、鴟夷子皮、赤精子與范蠡聯繫為同一人物的不同稱號。註
范蠡師事計然的說法，見於《全漢文》所輯《素王妙論》；該文稱計然姓辛、字文，曾南遊越地。
計然是否即老子弟子文子，文獻解釋並不一致。〈《越絕書》、《吳越春秋》與道家思想〉依北魏李暹《文子注》的傳述，認為兩者可能是同一人；《文子》的書目辨析則依《意林》分列《文子》與《范子》的記載，主張計然與文子應予區分。註
思想與學界研究
徐昊在2011年〈淺析范蠡的軍事思想〉中，將其軍事思想概括為順應天時的戰爭觀、靈活多變的戰術觀，以及富國強民的國防建設觀，並認為其中有道家思想的影響。其論述把生產、城防、軍備與士卒精神結合起來，理解為越國復興及對吳作戰的基礎。註
〈春秋戰國時期楚國道家思想研究〉以天道循環、中和及天地人相參概括范蠡的思想，將其治國觀解釋為兼顧國勢盛衰、人事安危及民力資源，並以剛柔相濟、避免極端說明其處世取向。註
萬晴川轉引陳鼓應之說，從《國語·越語下》與帛書《黃帝四經》的語句及思想線索，提出范蠡可能是由老學發展到黃老之學的關鍵人物。註聶朝澍轉述白奚之說，認為范蠡將陰陽觀念融入人事，且其入齊是老學入齊的關鍵，並將道家思想傳入齊地。註這些看法著重於傳世言論與思想脈絡之間的關係。註
《四庫全書總目提要》論《六壬大全》時，指出《吳越春秋》把雞鳴、日出、日昳、禺中四課及時將加乘等術數寫入伍員、范蠡故事。提要認為這類敘事雖有依託之嫌，仍可反映相關術法已見於漢代。註
神仙形象與財神信仰
《老子想爾注》解釋功成身退時，援引范蠡乘舟離去的典故，將其視為謙遜守信、順應道意的行為。註
在神仙傳說中，《列仙傳》稱范蠡師事太公望、服桂飲水，並敘述其離越入齊後百餘年又現身於陶，後來棄財到蘭陵賣藥，歷代都有人見到他，呈現其超越尋常壽命的仙人形象。註
《太平廣記》卷一另錄將范蠡、鴟夷子、陶朱公說成老子不同化身的說法，但同段即指出，這些說法雖見於群書，卻不出自神仙正經，不能據以立論。書中所引葛稚川之論，也批評後學好奇尚異，將歷代得道者牽合為同一老子。註
〈范蠡形象研究——以戰國秦漢文獻爲中心〉指出，唐宋以後民間對范蠡的認識愈偏重富商身份，忠君愛國的政治形象則趨於模糊；元代《歷世真仙體道通鑑》已為他單獨立傳，將其納入道教神仙敘事。
地方文獻也留下相關祠祀記載。《水經注》所引習隆、向充請為諸葛亮立廟的上表，則舉越王紀念范蠡功業、鑄金像的故事，作為追念功臣的先例。註
在地方行跡傳說中，《述異記》把洞庭湖釣洲、魚陂及石床、石硯等與范蠡相連，並記定陶有范蠡千斛魚陂、木桃園及酸棗林。註
文學形象
范蠡功成身退的故事也成為文學典故。
張弘創作《梁伯龍夜品女兒紅》時，改寫《浣紗記》第十二齣〈談義〉、第四十五齣〈泛湖〉，對照伍子胥的進與范蠡的退，表現忠義與避禍全身的不同抉擇。註
《古今小說》的〈李公子〉故事把范蠡、張翰、陸龜蒙並列為三高士祠的受祀者，又借李元的議論，質疑曾助越滅吳的范蠡在吳地受祭的合理性。〈試析源於《青瑣高議》之三言故事的重編策略〉推測，馮夢龍應是藉李元救蛇情節肯定棄官隱居的高士形象，並隱隱然透過詩作從吳人立場質疑范蠡助越滅吳後在吳地受祭的合理性。註
出處
本條目引用 31 種資料，點開查看
徐 昊,〈淺析范蠡的軍事思想〉,2011
徐 昊,〈淺析范蠡的軍事思想〉,2011
徐 昊,〈淺析范蠡的軍事思想〉,2011
《史記正義 (四庫全書本)》,卷041 維基文庫原文
轉引自聶朝澍,〈范蠡形象研究——以戰國秦漢文獻爲中心〉,2022,數位本影像頁 33–34
轉引自〈第五章 魏晉時代地方史知識的變動與政治社會的關係〉,數位本影像頁 6–8
劉向,《列仙傳》 維基文庫原文
聶朝澍,〈范蠡形象研究——以戰國秦漢文獻爲中心〉,2022
聶朝澍,〈范蠡形象研究——以戰國秦漢文獻爲中心〉,2022
宇宸、尹琴,〈范蠡世系、出生年及早年生平考〉,2025
轉引自万晴川,〈《越絕書》、《吳越春秋》與道家思想〉,2005,數位本影像頁 4–4
《吳越春秋》,勾踐入臣外傳 維基文庫原文
任昉,《述異記》 維基文庫原文
左丘明,《國語》,卷19 維基文庫原文
《吳越春秋》,夫差內傳 維基文庫原文
《吳越春秋》,勾踐伐吳外傳 維基文庫原文
王充,《論衡》,11 維基文庫原文
《史記三家註》,卷041 維基文庫原文
《冊府元龜》,卷0763 維基文庫原文
《全漢文》,卷二十六 維基文庫原文
歐陽詢,《藝文類聚》,卷052 維基文庫原文
《御定康熙字典》,卷022
《齊民要術》,卷第六 維基文庫原文
《舊唐書 (四庫全書本)》,卷047 維基文庫原文
《文子》 維基文庫原文
寧國良,〈春秋戰國時期楚國道家思想研究〉,2005
轉引自万晴川,〈《越絕書》、《吳越春秋》與道家思想〉,2005,數位本影像頁 5–5
轉引自聶朝澍,〈范蠡形象研究——以戰國秦漢文獻爲中心〉,2022,數位本影像頁 83–84
高宗弘曆(敕撰),《四庫全書總目提要》,卷109 維基文庫原文
《老子想爾注》 維基文庫原文
李昉,《太平廣記》,卷第001 維基文庫原文
酈道元,《水經注》,27 維基文庫原文
王安祈,〈作者入戲 尋找崑曲〉,2021
趙修霈,〈試析源於《青瑣高議》之「三言」故事的重編策略〉,2017
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版本與引用資訊
ID: person:范蠡 · 最後更新：2026/7/16· 版本：20260716 · 版本歷史
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