趙岐

趙岐

概述

趙岐（早於112年—201年），字邠卿，京兆長陵人，是東漢經學家、政治人物，深恨外戚與宦官，志在報效國家，即使年近九十亦為匡扶漢室而奔波。以註解*《孟子》*一書成名當時。

生平

趙岐初名嘉，生於御史臺，因字臺卿，後避難，故自改名字，示不忘本土。

處士守節

趙岐少明經學，娶扶風馬敦之女馬宗姜為妻，外戚豪家馬融正是宗姜從兄，趙岐常鄙視之，不與馬融相見。馬融嘗至岐家，多從賓與從妹宴飲作樂，日夕乃出。過問趙處士所在。趙岐不屈志於馬融。與其友書曰：『馬季長雖有名當世，而不持士節，三輔高士未曾以衣裾襒其門也。』趙岐曾讀周官二義不通，一往造之，賤融如此也。」

仕州郡。年三十餘，有重疾，臥蓐七年，自慮奄忽，乃為遺令勑兄子曰：「大丈夫生世，遯無箕山之操，仕無伊、呂之勳，天不我與，復何言哉！可立一員石於吾墓前，刻之曰：『漢有逸人，姓趙名嘉。有志無時，命也柰何！』」其後疾瘳。

疾惡如仇

永興二年(154年)，辟司空掾，議二千石得去官為親行服，朝廷從之。其後為大將軍梁冀所辟，為陳損益求賢之策，冀不納。舉理劇，為皮氏長，趙岐為長，抑強討奸，大興學校。

會河東太守劉佑去郡，而中常侍左悺兄勝代之，趙岐恥疾宦官，即日西歸。京兆尹延篤復以為功曹。

亡命天涯

最初中常侍唐衡兄唐玹為京兆虎牙都尉，京兆尹的官民因為唐玹是宦官親戚的緣故，都非常鄙視他。趙岐及從兄趙襲又對唐玹數有貶議，唐玹因此深為毒恨。

延熹元年(158年)，唐玹為京兆尹，趙岐預料大禍將至，便與從子趙戩逃亡。唐玹果然收押趙岐家屬宗親，陷以重法，盡殺之。於是趙岐逃難四方，江、淮、海、岱，靡所不歷。

北海厄屯

後來趙岐來到北海，自匿姓名，賣餅於市中。當時安丘孫嵩年二十多歲，見趙岐非平常之人，停車呼喚一起乘車。趙岐懼而失色，孫嵩於是下帷，令騎屏行人。密問趙岐說：「視子非賣餅者，又相問而色動，不有重怨，即亡命乎？我北海孫賓碩，闔門百口，埶能相濟。」趙岐素聞孫嵩名，即以實相告，於是與孫嵩一起離開。孫嵩先入對母親如實交代說：「出行，乃得死友。」迎入上堂，饗之極歡。藏趙岐復壁中數年，期間趙岐作《厄屯歌》二十三章。

延熹九年（166年），趙岐受司徒胡廣徵辟，後擔任并州刺史。又因黨錮之禍免官。

重返朝廷

後唐氏諸黨死滅，趙岐終得赦免。三府聞之，同時並辟。延熹九年(166年)，趙岐受司徒胡廣徵辟，當時正會南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，公卿舉篤趙岐，擢拜并州刺史。趙岐欲奏守邊之策，未及上，此時因黨錮之禍而被免官，於是將此次未能上奏之策撰寫成《禦寇論》。

靈帝初年，又再遭黨錮十多年。中平元年(184年)，黃巾之亂稍平，四方卻乘勢起兵反叛，朝廷詔選故刺史、二千石有文武才用之士，徵趙岐拜議郎。車騎將軍張溫西征關中，請趙岐補長史一職，別屯軍於安定。大將軍何進舉趙岐為敦煌太守，行至襄武，趙岐與新除諸郡太守數人俱為賊邊章等所執。賊欲脅以趙岐為帥，趙岐以詭辭得以脫身，退至陳倉，復遇亂兵，赤裸身體逃脫，在草中十二日不食，輾轉返回長安。

志報國家

當時獻帝在西都，復拜趙岐為議郎，稍遷太僕。到李傕專政，使太傅馬日磾撫慰天下，以趙岐為副。馬日磾行至洛陽，表別遣趙岐宣揚國命，所到郡縣，百姓皆喜曰：「今日乃復見使者車騎。」

當時袁紹、曹操與公孫瓚爭冀州，袁紹及曹操聞趙岐至，皆自將兵數百里奉迎，趙岐深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書公孫瓚，為言利害。袁紹等各引兵去，皆與趙岐期會洛陽，奉迎車駕。趙岐南到陳留，得篤疾，經涉二年，期者遂不至。

興平元年(194年)，詔書徵趙岐，會帝當還洛陽，先遣衛將軍董承修理宮室。趙岐謂董承說：「今海內分崩，唯有荊州境廣地勝，西通巴蜀，南當交址，年穀獨登，兵人差全。岐雖迫大命，猶志報國家，欲自乘牛車，南說劉表，可使其身自將兵來衛朝廷，與將軍並心同力，共獎王室。此安上救人之策也。」董承即表遣趙岐使荊州，督租糧。

趙岐至，劉表即遣兵到洛陽助修宮室，軍資委輸，前後不絕。當時孫嵩亦客居荊州，不為劉表禮待，趙岐於是將孫嵩素行篤烈的事跡告訴劉表，劉表益器重孫嵩，因此共上孫嵩為青州刺史。趙岐以老病，遂留荊州。

曹操時為司空，舉趙岐以自代。光祿勳桓典、少府孔融上書薦之，於是就拜趙岐為太常。年九十餘，建安六年(201年)卒。趙岐先自為壽藏，圖季札、子產、晏嬰、叔向四像居賓位，又自畫其像居主位，皆為讚頌。敕其子曰：「我死之日，墓中聚沙為默，布簟白衣，散發其上，覆以單被，即日便下，下訖便掩。」趙岐多所述作，蓋《孟子章句》、《三輔決錄》流傳於時。

著作

他曾經著有《孟子章句》、《孟子精解》（孟子註疏），並且鑑別《性善》、《辨文》、《說孝經》、《為政》皆是後來的學者偽託造作，後來此四篇慢慢亡佚。《四庫全書總目提要》評價趙岐的注本是「開闢荒蕪，俾後來得循途而深造，其功要不可泯也」。他在書前的總序《孟子題辭

來源

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歷史淵源

趙岐（約西元108—201年）為東漢末年經學家、政治人物，字邠卿，京兆長陵人。其生平主要見於《後漢書》及歷代經學、人物志記載，原屬儒學脈絡，並非以道教身份見稱。然其所處時代正值漢末政治崩解、士人思潮轉向之際，黃老之學、神仙方術與經學詮釋相互滲透，趙岐的著述與評議亦因此被後世納入道教思想史的旁證材料。尤其其對《孟子》的註解與對人性、治道的理解，常被後人視為承接漢代黃老清靜之風的一環。道教百科中論及趙岐，主要著眼於其所反映的漢代思想背景，以及儒道交涉的歷史脈絡，而非將其視為正式道士或道經作者。

主要內容

趙岐（西元約108—201年）為東漢末經學家、政治人物，字邠卿，京兆長陵人。其生平雖非道教人物，然在後世道教思想與三教互動的敘述中，常因其注解經典、闡發名教而被引用。趙岐長於《孟子》學，所作《孟子章句》為現存早期重要注本之一，重在辨析章旨、釐清義理，對後世儒道互涉的詮釋風氣頗具影響。此外，其歷經亂世、退隱避禍的經歷，也常被道教文獻視為士人守真全身、知時避世的一種典型。雖然趙岐本人不屬道教內部的修煉傳承或經籙系統，但其名見於部分道教類書與文獻彙編，主要是作為經學與士風的代表人物而被收錄。故在道教百科中，趙岐之條目應著重其歷史身分、經學成就及其在道教文獻接受史中的間接意義，而不宜誤作道士或方術家。

相關典籍

趙岐之事蹟，見於《後漢書》與《三國志》裴松之注所引諸書，尤以其為經學大儒、善解《孟子》而著稱。道教文獻中直接涉及趙岐者不多，然東漢以降經學與方術互動頻繁，後世道書、類書及筆記往往藉其名以徵引儒學權威，反映漢魏間士人思想與道教知識體系之交會。相關典籍方面，可參考《太平經》及《抱朴子》所呈現之漢末思想背景，並對照《續漢書》《高士傳》《世說新語》等書中對士人品評與隱逸風尚之敘述，以觀趙岐形象在後世文獻中的流傳與重構。此外，《四庫全書總目》所著錄之經史子部材料，亦有助於考察趙岐注《孟子》版本沿革及其在道教知識史中的間接影響。

文化影響

趙岐雖以東漢經學家與注疏名臣著稱，並非道教史上具教團身份的人物，但其生平與著述在後世道教文化中仍具有間接而深遠的影響。首先，趙岐對經典義理的詮釋方式，體現漢代注經重視名物訓釋與義理辨析的學術風格，為後來道教吸收儒家經典語彙、建構自身教理論述提供了重要的方法背景。其次，其《孟子章句》及相關訓詁學成果，因強調章句分解與義例釐清，與道教在經典整理、科儀文本編纂中所採取的解釋框架形成可資參照的文獻傳統。再者，趙岐長於辨析名實、闡明微言大義，這種重視文本權威與詮釋秩序的學風，對魏晉以降三教互涉的思想環境具有示範意義，使道教在面對儒家經學與玄學論辯時，得以借鑑漢代學術的詮釋技術。故而，趙岐之文化影響不在於直接參與道教制度，而在於其作為漢代經學代表，間接塑造了道教經典化與義理化的知識背景。

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：1 段
• 2026-05-02 補強：歷史淵源 +247字
• 2026-05-02 補強：主要內容 +300字
• 2026-05-02 補強：相關典籍 +261字
• 2026-05-02 補強：文化影響 +342字
• 2026-05-06 確認錯誤：趙岐生卒年明顯自相矛盾：前文寫「早於112年—201年」，後文又寫「約西元108—201年」，兩者出生年份不一致。 → 正確：趙岐生年在不同資料中確有異文，常見作約108年或早於112年，並非必然自相矛盾；關鍵是兩者都屬不確定年代範圍。
• 2026-05-06 確認錯誤：「生於御史臺，因字臺卿，後避難，故自改名字」與趙岐已知生平不符；他原名趙嘉，字邠卿，並非因生於御史台而得名。 → 正確：趙岐本名趙嘉、字邠卿，因避難改名趙岐，並有取意於岐山、示不忘本土之說；「生於御史臺、因字臺卿」屬誤寫或混入他人信息。
• 2026-05-06 誤報排除：「唐玹為京兆尹」有明顯職官錯誤；唐玹是因宦官唐衡之兄而被記述為京兆虎牙都尉，不是京兆尹。
• 2026-05-06 誤報排除：「趙岐受司徒胡廣徵辟，後擔任并州刺史」與同段落所述年代不合；他是在延熹九年先被辟、後任并州刺史，後來又因黨錮之禍免官，不是前後兩次同年重複敘述成兩條獨立事實。
• 2026-05-06 誤報排除：「孫嵩」與常見史籍記載的人名不符；趙岐在北海避難時接濟他的人一般作「孫嵩（字賓碩）」或相關異文，但文中把「安丘孫嵩」與「孫賓碩」混用，且「孫嵩」並非最常見、最穩定的寫法，存在張冠李戴或異名未註明問題。
• 2026-05-06 確認錯誤：「四庫全書總目提要」評語前後文不完整，且「趙岐在書前的總序《孟子題辭」句子未完，屬明顯截斷，不是可核實的完整事實敘述。 → 正確：此處屬引文截斷或不完整摘錄，不能因此判定內容本身錯誤；若要核實，需回到《孟子題辭》與相關提要的完整原文。