陶弘景

陶弘景

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道教

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道教主題

閱論編

陶弘景（456年4月30日—536年3月12日；南朝宋孝武帝孝建三年－梁武帝大同二年），字通明，自號華陽隱居，賜號貞白先生，丹陽秣陵（今中[[華人民共和國]]江蘇省南京市江寧區）人，南朝道士、醫學家、文學家與書法家，博學多才，善於描寫自然風景，精通醫藥與天文知識，兼修佛、道二教，特別尊崇東晉時出世的上清經，成為道教上清派的代表人物。南齊時，他擔任親王的侍讀多年，有感官職低微，索性辭官隱居不仕，率弟子棲隱茅山，專心修道，卻因梁武帝曾常派人向他諮詢國事，有「山中宰相」的美譽。陶弘景長期煉製丹藥，鑄煉寶刀，撰有*《[[真誥*》]]、《登真隱訣》、《本草經集注》等道教與醫學重要著作，受元代茅山宗追尊為第九代宗師，其淵博知識廣受現代史家所推崇。

生平 在世

陶弘景為江東名門，按其侄陶翊的《華陽隱居先生本起錄》，弘景為陶濬的七世孫。祖陶隆，南朝宋隨孝武帝征戰有功，封晉安侯。父陶貞寶，官至江夏孝昌相。弘景自九歲開始讀*《[[禮記*》]]《尚書》《[[易經》]]《[[論語》]]等儒家經典。十歲得葛洪《神仙傳》，「晝夜研尋，便有養生之志」。他擅長寫作，十五歲作〈尋山志〉，表達傾慕隱逸生活。20餘歲時，陶弘景投靠當權的蕭道成，479年蕭道成篡位後，獲授豫章王侍郎，謝絕受職。481年父親陶貞寶被妾侍所殺，此事使陶弘景決意終身不婚。482年，陶弘景出任齊高帝第16子蕭鏗的侍讀，獲授振武將軍。他受到權貴的排擠，鬱鬱不得志，491年，獲授奉朝請，陶弘景自覺官職卑微，仕途失意，便決意辭官歸隱。492年，上「解官表」辭職，隱居句容縣句曲山，自號「華陽隱居」，官員士人為他送別，盛況空前。

隱居

陶弘景與弟子在茅山興建華陽上下二館，草創時期，情況相當艱難。493年齊明帝要求陶弘景去參拜各名嶽大山，祈求天下太平，前後3年。其後明帝常派使者來找陶弘景，其聲名愈來愈大。好友沈約出任東陽太守時，多次邀請陶弘景出山，陶弘景都謝絕。他回到茅山後建造一幢三層樓房，自己住在最上層，弟子住中層，下層則用以接待來客，在山中專心整理道教典籍，寫成《本草經集注》等著作。501年蕭衍起兵時，陶弘景上表慶賀歡迎，並援引圖讖，獻上國號「梁」，當時蕭衍極信任陶弘景，就國家大事一月數次遣使入山向陶弘景諮詢，時人稱陶弘景為「山中宰相」。蕭衍曾邀請陶弘景出山參政，陶弘景畫了兩頭牛，其一在草叢間散步，另一則頭戴金籠，被人用繩子牽著，用棍驅趕，表明不願下山。

505年，梁武帝請求陶弘景為他煉製金丹，陶弘景在中茅山覓地煉丹，翌年初開鼎，未成。508年，陶弘景改名王整，悄悄離開茅山，輾轉去到永嘉青嶂山繼續煉丹，在當地收了周子良為弟子，並於511年經海路到達霍山。霍山在今福建寧德縣霍童山，相傳是仙人大茅君與魏夫人所在之處。次年陶弘景離開霍山回到浙東海島木溜嶼，梁武帝遣使召回陶弘景。515年，移居梁武帝為他修建位於茅山的朱陽館。515年其弟子周子良屍解，留下大量通靈記錄，陶弘景整理成《周氏冥通記》，加上注釋。520年，陶弘景受蕭綱邀請到京口，談論數天；527年，獻上善勝、威勝二刀給梁武帝；536年過世，年八十一。朝廷追贈予中散大夫之職，賜號貞白先生。

宗教信仰 陶弘景文集《陶貞白集》明代刊本 道教

陶弘景10歲時讀葛洪的《神仙傳》，憧憬神仙的世界，12歲時看見郗愔親筆書寫的《太清諸丹法》，便欣然有志煉丹，20餘歲時開始服食仙藥，後來拜孫遊嶽為師，接受道教的符圖經法。484年，陶弘景忽然得病，7日不省人事，不飲不食，期間夢中有神秘體驗，目睹神界仙境的景物，促使他日後決心修道，由此確立道教信仰，尊崇東晉時楊羲、許謐、許翽三君遺下的經文。自此他一意尋求楊、許三君的上清經真跡，遊歷浙、越各地，從其他道士及士大夫處搜集楊、許的手跡，編成《真誥》和*《[[登真隱訣*》]]二書，整理上清派的經典，以及上清經所奉諸神的名號。他高度崇拜上清經，甚至相信誦經萬遍，毋須服藥就能升仙。

上清經外，陶弘景也傳授《老君六甲符》、《西嶽公禁山符》、《五嶽真形圖》、《三皇文》及《靈寶五符》這5種道教經書符圖。他搜集各種服食仙方，編成《太清草木集要》2卷、《太清諸丹集要》3卷、《合丹節度》4卷、《服餌方》3卷，又編成《養生延命錄》2卷，主要取材自張湛等人編輯的《養生要集》，徵引書籍30多種，採摭前人各家的養生言論。養生思想方面，陶弘景主張形神雙修，養神和煉形並重，保持形神統一，以致長壽長生。修道者應服食藥石以煉形，吸收天地精氣以養神，以和氣洗滌氣質，以德行止息爭辯。為了保存形神，人應清心寡欲，減少思慮，保持內心和諧，控制七情六慾，並保持恰當的飲食和生活方式。

煉丹方面，陶弘景採用「九轉丹」方，從505年至525年，7次起

來源

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校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「456年4月30日—536年3月12日；南朝宋孝武帝孝建三年－梁武帝大同二年」中的「南朝宋孝武帝孝建三年」不符合456年對應紀年；456年應為孝建二年。
• 2026-05-06 確認錯誤：「南齊時，他擔任親王的侍讀多年……492年，上『解官表』辭職」與前文「獲授豫章王侍郎」「482年出任齊高帝第16子蕭鏗的侍讀」時間線混亂，且後文已寫491年奉朝請、492年辭職，前述『南齊時……多年』容易造成與實際官職變動矛盾。 → 正確：此處屬表述不精確但不構成明顯史實矛盾；陶弘景在南齊任侍讀、奉朝請與492年辭官的先後順序可由上下文理解，『南齊時，他擔任親王的侍讀多年』只是概括性敘述。
• 2026-05-06 確認錯誤：「父陶貞寶，官至江夏孝昌相」中的『孝昌相』很可能有誤，『孝昌』作為郡國名與南朝官名搭配不合理，疑為訛寫。 → 正確：『江夏孝昌相』未必為訛寫，可能是原文或異文中的官稱／地名組合，僅憑此句不足以判定必然有誤。
• 2026-05-06 誤報排除：「501年蕭衍起兵時，陶弘景上表慶賀歡迎，並援引圖讖，獻上國號『梁』」與一般史實不符，梁國號並非由陶弘景『獻上』才定名，這種表述過度簡化且可能錯置其歷史作用。
• 2026-05-06 確認錯誤：「508年，陶弘景改名王整」明顯不合理，陶弘景的改名說法應為『隱名改號』或化名，『王整』作為本名/正式改名缺乏可靠對應，且與其常見傳記記載不符。 → 正確：『508年，陶弘景改名王整』屬於其隱居避世時使用的化名／隱名說法，未必是“正式改名”意義上的錯誤。若要更精確，可改寫為『改用王整之名隱居』。
• 2026-05-06 誤報排除：「511年經海路到達霍山。霍山在今福建寧德縣霍童山」表述地理有誤，『霍山』與『霍童山』不能直接等同為同一地名的現代對應，且『寧德縣』作為現代行政區稱呼也不對應當時背景。
• 2026-05-06 誤報排除：「515年，移居梁武帝為他修建位於茅山的朱陽館」語句結構不通且史實可疑；一般應是梁武帝為其在茅山修建朱陽館後移居，這裡把因果與動作顛倒。
• 2026-05-06 確認錯誤：「朝廷追贈予中散大夫之職，賜號貞白先生」與前文『賜號貞白先生』重複且『賜號』與『追贈』對象混用，表述不嚴謹，疑有資料拼接問題。 → 正確：『追贈中散大夫之職，賜號貞白先生』的說法在語義上可成立，前文若已出現過『賜號貞白先生』，此處可能只是重述或彙編內容，尚不足以判定為錯誤。