三洞法服威儀

三洞法服威儀

索引定位

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站內脈絡

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代表來源

• 主持科儀（儀式）：道教主持科儀的制度化，與南北朝以來齋法、靈寶經教及宮觀禮制的發展密切相關。東晉、南朝時期，葛洪《抱朴子》、陸修靜所整飭的三洞經教，以及靈寶齋法的形成，使道教儀式逐漸由零散的符咒、行持，轉向有明確程序與文書格式的法事。尤其是陸修靜整理齋儀、校定經戒之後，道教壇場已有了較清楚的主禮與輔禮分工，主持者的雛形亦在此階段逐步確立。 至唐代，道教與國家禮制互動加深，宮觀體系與科儀文獻進一步發展。唐代道教受帝王尊崇，齋醮活動頻繁，法事場域從宮廷、官署擴及地方社會，主持儀式者

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