敕咒

敕咒

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目前共有 4 個已發布節點、5 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 5。

代表來源

• 北極天蓬伏魔大法（經文）：以下按常見經文功能次第略列，僅作學術性推定，具體篇卷待考： 1. 卷首：啟師、啟聖、開壇、淨身； 2. 中段一：請將、召神、步罡踏斗、存思； 3. 中段二：書符、畫籙、敕咒、用印； 4. 中段三：伏魔、鎮煞、驅魅、收邪； 5. 終段：解壇、送神、謝恩、回向。 若後續見得具體抄本，可再據其分題、題記、首尾句與道法
• 道法會纂（經文）：《道法會纂》所涉神靈系統，主要圍繞九天應元雷聲普化天尊、三茅真君、雷部將軍、天蓬元帥、北極[[紫微大帝]]等雷法與符籙信仰中的核心神真。其宗派背景則可聯繫正一派、清微派、神霄派與靈寶派之間的交互影響。儀式層面則涉及畫符、敕咒、步罡踏斗、齋醮、祈禳、治病驅邪、存思與內煉等。 若從法脈傳承角度看，該書亦可能與茅山傳統、上清法籙以及
• 詰術篇（經文）：《詰術篇》所涉神聖系統，宜從道教法術常見的幾個層面理解。就神靈而言，常與太上老君、三官大帝、天曹、地祇、城隍等護持、裁判與攝邪系統相關；就宗派而言，與天師道、正一道、靈寶派、上清派之法術傳統皆有可比性，特別是正一盟威一系的符籙、禁咒與驅邪科儀。就儀式而言，與步罡踏斗、畫符、敕咒、安壇、鎮煞、遣送等操作密切相關。若從地方實作看，也常與[[醮儀]
• 閭山教科儀（經文）：《閭山教科儀》一名，若從文獻學與道教科儀學兩個層面觀之，並非單指某一部單行本，而多半是指閭山派所傳一系科儀文本、抄本、法本與行持規程的總稱；亦可指後世整理、彙編而成的科儀類書。其內容核心，在於規範道士於行法、設醮、驅邪、度亡、祈福、安宅、治病等場合之程式，包含啟請、步罡、存神、發奏、書符、敕咒、請神、送神等次第，屬於道教實踐性極強的一類文獻。就閭山傳統而言，此類科儀兼具正一派符籙系統與地方

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