啟師

啟師

摘要

張繼馳列出的科本中有《啟師科》^註；梁恩誠記述瑪瑙經房刊本《玄門日誦》收有〈啟師真科〉^註，另有儀式記述使用《玄門啟師科》之名^註。^註

儀式與實踐

梁恩誠記載，台灣清微派目前仍使用瑪瑙經房刊本《玄門日誦》的〈啟師真科〉^註，並將它與早課、晚堂、發緘科儀、齋供科儀並列^註。^註

《華人廟宇與地方社會》所錄的超幽科儀中，高功和經生在靨然大士畫像前列隊，按《玄門啟師科》行禮，並奉請太乙救苦天尊等神明臨壇演法。^註

學界研究

謝世維所述清代婁近垣編《梵音斗科》的程序中，啟師接在上香之後、獻茶之前；謝世維將《梵音斗科》稱為告斗儀式，並指出它具有醫療性格。^註

張超然對趙宜真〈玉宸登齋內旨・通章次序〉相關文本的儀式程序分析，將啟師列為第一項^註；其中內容包括焚〈通師信香符〉、密咒、醮師真與章官、通意請科^註。^註

出處

本條目引用 5 種資料，點開查看

• 張繼馳,《瑤族宗教經書與儀式研究》,2022,電子原件第157頁(摘要)

• 梁恩誠,《清代瑪瑙經房刊本《玄門日誦》與台灣道教清微派科儀》,2023,電子原件第1頁(摘要)

• 黎志添、趙世瑜、劉永華、許蔚、謝聰輝、李豐楙、危丁明、馬木池、志賀市子、蘇泉銘、郭根維、廖小菁、莫家浩、蔡志祥,《華人廟宇與地方社會》,2025,電子原件第211頁

• 謝世維,《道教法術的儀式框架—以斗母法術科儀為例》,電子原件第23頁

• 原典或他人論述,轉引自張超然,《齋科與經法:宋元黃籙齋法研究》,2019,電子原件第40頁

版本與引用資訊

ID: ritual:qi_shi · 最後更新：2026/7/16· 版本：20260716 · 版本歷史

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