算命
《古代方術主要內容考究》稱，星命術是推算個人命運的方術，並包括占星推命與八字算命。 《中國藏黑水城方術類文獻研究》又稱，星命術俗稱「算命術」，並概括為推算個人命運的占卜術。
算命
摘要
《古代方術主要內容考究》稱，星命術是推算個人命運的方術，並包括占星推命與八字算命。註
《中國藏黑水城方術類文獻研究》又稱，星命術俗稱「算命術」，並概括為推算個人命運的占卜術。註
由來與典籍記載
酈全民將術數界定為依據對自然與社會現象的觀察和認識，推測個人、組織和國家氣數命運的方法或活動；他並稱術數的基本目的在於助人決疑決策、趨吉避凶。註
酈全民並記述，《周易》原本用於占卜，後來的術數門類往往由之衍生或改造。註
孫宏安引述《漢書·藝文志》，把天文、曆譜、五行、蓍龜、雜占、形法等列入術數。註
《方術與東漢政權演進歷程研究》節錄的分類，按目的將方術分成預測術、長生術、雜術三類；該研究並稱，學界大致認同這種分類，但對部分具體方術的歸類略有不同。註
儀式與實踐
《古代方術主要內容考究》記載，北宋徐子平根據李虛中的命理，以出生年月日時的干支推衍人的命運與禍福貴賤；後人稱這種方法為「四柱推命」或「八字算命術」。註
民間說法與地方信仰
《屏東客家人的祈福還願風俗研究》轉述，廣東客家把農曆十二月二十五日至正月初五稱作「入年卦」到「出年卦」，這十天是算命打卦的時候。註
該研究又記載，若遇不吉之事，會在神明前祈福許願；儀式中由主人備齋品、牲儀，請先生並寫疏文，年初祈福、年終酬神還福。註
《溫州民間信仰道教化研究》記述，溫州民眾前往宮觀祈福時，多有道士占卜、算命；看墓地或宅第風水時，也會找有名道士。註
張珣記述二十一世紀臺灣街巷仍可見算命、卜卦招牌，宮廟牆上張貼祭解、祭草、改運服務項目及價錢，並說仍不乏民眾前來尋求宗教諮詢與治療。註
學界研究
鮑新山據其論述的故事指出，宋代士大夫向道士求相面算命相當普遍。註
《試論〈金瓶梅〉道教世俗化書寫》將小說中圍繞西門慶家族的算命、作法與民間巫術信仰活動，納入世俗化道教描寫的討論。註
張珣將算命、看相、卜卦等列為廣義民俗醫療的例子。註
出處
本條目引用 11 種資料，點開查看
馬保平、王勳銘,《古代方術主要內容考究》,2007,電子原件第4–4頁(摘要)
《中國藏黑水城方術類文獻研究》,電子原件第33–34頁(摘要)
酈全民,《術數的自然性及其認知特征》,2018,電子原件第1–1頁(摘要)
原典或他人論述,轉引自孫宏安,《談《紅樓夢》中的數術》,2004,電子原件第1–1頁(摘要)
劉娜,《方術與東漢政權演進歷程研究》,2019,電子原件第15–16頁(摘要)
原典或他人論述,轉引自黃慧貞、曾純純,《屏東客家人的祈福還願風俗研究》,2015,電子原件第15頁
黃丹丹,《溫州民間信仰道教化研究》,2020,電子原件第51–51頁(摘要)
張珣,《「醫病也醫命」:民俗宗教的醫療行為及其概念》,電子原件第1–3頁(摘要)
鮑新山,《論宋代的占相算命之風》,2008,電子原件第2–2頁(摘要)
寧騰云、任強,《試論《金瓶梅》道教世俗化書寫》,2021,電子原件第1–1頁(摘要)
張珣,《「醫病也醫命」:民俗宗教的醫療行為及其概念》,電子原件第7–8頁(摘要)
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版本與引用資訊
ID: ritual:算命 · 最後更新：2026/7/16· 版本：20260716 · 版本歷史
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