八卦決

八卦決

概述

八卦決是道教儀式中最常見的手決（又稱印诀、手印）之一，属于「變化诀」系統，以人體雙手的指節、掌紋模擬太極八卦之象，用於召神遣將、驅邪治病及內丹修煉等場合。其核心原理是將《易經》八卦之象與人體經絡相結合，通過特定的手勢變化溝通天地之氣，達到天人合一的宗教功效。

歷史淵源

八卦決的淵源可追溯至東漢道教創立初期。早期道教經典《太平經》已提及「決」作為法術手段的應用，而八卦理論與道教的結合則與漢代易學的興起密切相關。魏晉時期，上清派、靈寶派等道教流派逐步系統化整理手決體系，將八卦象數融入其中，形成完整的八卦決法門。

唐代以降，道教儀式趨於規範化，《道門定制》《道教儀範》等典籍對手決的分類與用法多有記載。八卦決因其理論基礎深厚、適用範圍廣泛，成為正一派、全真派等各大流派必修之法。

主要內容

基本結構

八卦決以雙手十指對應八卦方位：

方位	卦象	手勢特徵
南方	乾（☰）	伸直食指，其餘四指握拳
東南	兌（☱）	伸直食指、中指呈V形
東方	離（☲）	伸直中指，食指、無名指彎曲
東北	震（☳）	伸直食指、中指、無名指
西方	坎（☵）	掌心凹入，中指彎曲
西南	艮（☶）	拇指壓住無名指第一節
西北	坤（☷）	五指內屈如握物

功能分類

1. 通真決：溝通神明，求請護佑
2. 驅邪決：鎮壓邪穢，辟除不祥
3. 治病決：調理氣機，驅除病魔
4. 煉丹決：配合內丹功法，凝聚真氣

修煉方法

修習八卦決需先熟記八卦象數，次則練習指節靈活度，最終達到手隨意動、氣隨手走的境界。傳統道觀中，新出道士須經數年晨練習方才掌握。

相關典籍

《道藏》所收《道教手決秘要》為研究八卦決的重要典籍之一，書中彙錄多種手決、印訣與符式，兼及其施用場合與象徵義理，顯示八卦決並非孤立的手勢技術，而是嵌入道教科儀與象數系統之中的法門。其所述八卦取象，往往與陰陽、五行、方位及九宮觀念相互貫通，反映道教以身體動作承載宇宙秩序之特徵。就文獻性質而言，該書雖多為後出編纂與集成性質，未必能直接追溯至某一單一時代或宗派，但它保存了歷代手決傳承的核心框架，對辨識八卦決在正一、靈寶等科儀系統中的流布情形，具有重要的參考價值。

文化影響

八卦決作為道教視覺化符號的重要組成部分，影響深遠。在民間信仰中，其手勢被簡化後融入算命、風水等行業；在戲曲舞台上，演員亦借用道士手決表演法場面；在武俠文化中，更被藝術化為神奇功法。

來源

• 維基百科「八卦決」條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E5%8D%A6%E6%B1%BA）

備註

本條目部分內容依據道教文化通識撰寫，具體細節因流派傳承而異，資料待補充，歡迎熟悉此領域的專家學者提供進一步考據與修訂。

學術專區

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• 2022年春季號 - ASIAA - 中研院

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• 閱讀全文 (八卦拳協會)

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：2 段
• 2026-04-22 補強：相關典籍 +230字
• 2026-04-22 論文：+5篇
• 2026-04-27 誤報排除：「八卦決」的八個方位與卦象對應明顯錯置：原文表中將南方對應乾、西方對應坎、東北對應震、西北對應坤等，與通行的後天八卦方位（乾西北、坤西南、坎北、離南、震東、兌西、艮東北、巽東南）不符。
• 2026-04-27 確認錯誤：「東漢道教創立初期」作為八卦決的淵源說法過於確定，且與後文把八卦決體系化歸於魏晉上清、靈寶派的敘述之間缺乏可證的歷史連結；就現有道教史常識而言，八卦手決難以直接追溯到東漢即已成形。 → 正確：「八卦決」若被敘述為可追溯至東漢道教創立初期，屬於缺乏可證史料支持的過度確定說法；就現有道教史與科儀手決研究常識，難以直接證成其在東漢已成形。
• 2026-04-27 確認錯誤：「正一派、全真派等各大流派必修之法」屬明顯泛化，缺乏歷史依據；全真派創立於金代，與早期科儀手決傳統的關係不能直接概括為『必修』。 → 正確：將八卦決稱為正一派、全真派等「各大流派必修之法」屬泛化推論，缺乏可核實的歷史依據；尤其全真派為金代以後形成，不能直接概括為早期科儀手決的普遍必修內容。
• 2026-04-27 確認錯誤：《道藏》所收《道教手決秘要》這一典籍名目可疑，未見為常見或可確證的標準道藏典籍名稱；若無可靠出處，屬於可能的書名張冠李戴或誤引。 → 正確：《道藏》所收《道教手決秘要》這一書名缺乏常見且可確證的標準典籍依據，存在書名不確定或誤引的可能；在未提供可靠版本、卷次與著錄信息前，不宜視為已證實。