催伐科儀

催伐科儀

概述

催伐科儀是道教法事儀式之一，屬於驅邪辟煞類的法术科儀。「催」有急速、督促之意，「伐」則指征伐、誅伐。合而言之，催伐科儀即透過特定的宗教儀式，達到迅速驅除邪祟、誅伐鬼魅的目的。此類科儀主要用於驅除危害人間的邪惡力量，維護道壇清净，保障信眾平安。

催伐科儀在道教齋醮體系中屬於較為激烈的驅邪儀式，其特點在於動作迅速、咒語有力、符籙威猛，與和緩的祈福、超度等科儀形成對比。此科儀通常由受過專門訓練的高功法師執行，需具備一定的法力修為。

歷史淵源

催伐科儀的歷史淵源可追溯至早期道教的鬼神信仰與驅邪實踐。東晉葛洪*《抱朴子》*已記載諸多驅邪辟鬼之術，為後世催伐科儀的發展奠定基礎。

催伐科儀的發展與道教雷霆法術體系有密切關聯。宋元時期，神霄派、清微派等符籙道派興起，強調以雷霆之力誅伐邪惡，催伐之法遂成為法術體系中的重要組成部分。此外，天心正法、北帝派等道派亦傳承有催伐驅邪的專門儀軌。

明清以來，催伐科儀繼續流傳於各道派之中，並逐漸融入民間信仰習俗，成為道士設壇驅邪時的常用科儀之一。

主要內容

催伐科儀的核心內容包括以下幾個層面：

法器與符籙

催伐科儀所用之法器以劍、鈴、令牌、令牌印為主，其中令牌為催伐總令，掌司法令之權。符籙方面則使用催伐符、誅邪符、收妖符等具有強烈威壓性質的符咒。

咒語與手印

科儀中誦念的咒語多具命令、驅使之語氣，如「急急如律令」等。手印方面，高功法師需掐特定法诀，如劍诀、枷诀等，以配合咒語發揮效力。

儀式程序

催伐科儀的一般程序包括：設壇焚香、高功入意、飛罡踏斗、焚符唸咒、催令行法、驅邪誅邪、淨壇謝師等環節。整個過程強調法師的內煉功夫與外在儀軌的配合。

應用場合

催伐科儀主要用於：家宅不淨、邪祟侵擾、鬼魅作亂、疾病祟怪等緊急驅邪情形，亦可在大型齋醮中作為凈壇掃邪的環節。

相關典籍

催伐科儀的具體儀軌散見於各道派秘傳典籍之中，主要包括：

• 《道藏》中收錄的各派法術秘籍
• 雷法體系相關文獻，如《清微丹契》《道法會元》
• 天心正法系統的《天心正法仙經》
• 各地道門秘傳的科教儀範鈔本

文化影響

催伐科儀作為道教驅邪文化的典型代表，反映了中國傳統社會對於超自然邪惡力量的認知與應對方式。此類科儀的流傳，體現了道教「正邪對立」的宗教倫理觀念，以及透過法術維護社會秩序的文化心理。

在民間信仰層面，催伐科儀的某些元素被簡化吸收，成為一般道士為信眾驅邪祈福時的常用儀式。其影響亦見於戲曲、民俗表演中關於捉鬼驅邪的情節描寫。

來源

• 維基百科「催伐科儀」條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%82%AC%E4%BC%90%E7%A7%91%E5%84%80）
• 《道藏》相關文獻

備註

本條目內容主要依據道教儀式學的一般知識編寫。維基百科目前尚未建立「催伐科儀」專條，詳細的儀軌細節、派別傳承等資料待補充完善。

學術專區

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• 清華中文學報

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• 452997b20d15

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• 百年道教碑文研究的學術成就與展望

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