丹霞山摩崖石刻

丹霞山摩崖石刻

概述

丹霞山摩崖石刻位於廣東省韶關市仁化縣丹霞山長老峰一帶，是中國華南地區重要的古代石刻藝術遺存。這些摩崖石刻年代跨度從北宋時期延續至民國年間，其中尤以宋、元、明三代石刻最為密集。2013年，丹霞山摩崖石刻被列為第七批全國重點[[文物保護單位]]，2023年更有六則重要石刻入選《第一批古代名碑名刻文物名錄》，具有重要的歷史、藝術與宗教研究價值。

歷史淵源

丹霞山古稱「燒木佛之地」，後因明代興起對丹霞地貌的崇尚而得名為「丹霞山」。丹霞山自古以來便是道教、佛教修煉的聖地，相傳為道教「三十六小洞天」之第二十四洞天所在吸引了無數修道者與文人墨客前來探訪。

石刻的營造始於北宋時期，延續近千年而不絕。丹霞山地處偏遠，交通不便，反而使這些石刻得以較為完整地保存至今。宋、元、明三代是石刻創作的高峰期，大量官員、僧道、文人到此遊歷並題刻留念。這些題刻既記錄了歷代遊人的足跡，也反映了不同時期的宗教信仰與文化風尚。

主要內容與分布

丹霞山摩崖石刻主要集中分布於以下幾個區域：

夢覺關與錦石巖寺片區

此區域為丹霞山石刻最為集中的地帶，包括著名的「募緣記事」石刻。北宋熙寧四年（1071年），道士道蕊在此題刻「募緣記事」，記述修造佛寺的募緣經過，是研究北宋時期丹霞山地區宗教活動的重要史料。宋淳祐丙午年（1246年），趙汝耒題刻《錦巖》，刻文生動描繪了丹霞山錦石巖的奇異景觀。

別傳寺片區

別傳寺為丹霞山著名古剎，其老山門前保存有多處摩崖石刻。元代石刻多分布於此，其中**延祐己未年（1319年）伯華䚟題刻的「仁山」二字，書法蒼勁有力，「仁山」二字出自《[[論語》]]「仁者樂山」之語，反映了題刻者以仁者自況、隱居山林的情懷。

通天峽片區

通天峽為丹霞山著名險峻景點，丹梯鐵索穿行其間。此區石刻多為遊記性質，明嘉靖丙戌年（1526年），喻模題刻《遊錦岩記》，記述遊覽丹霞山的見聞與感受。

海螺峰與寶珠峰片區

此區以水簾岩聞名，石刻多刻於岩壁之上。明嘉靖二十一年（1542年），符錫題刻「天造錦巖」四字，字徑碩大，氣勢恢宏，將丹霞地貌的形成歸功於「天造」，體現了古人對自然鬼斧神工的敬畏之心。

洪岩與半寨片區

此區石刻數量相對較少，但年代同樣久遠，部分可追溯至宋代。

重要石刻選介

年代	題刻者	內容	特點
北宋熙寧四年（1071年）	道蕊	「募緣記事」	最早的石刻之一，記宗教活動
宋淳祐丙午年（1246年）	趙汝耒	《錦巖》	描寫丹霞景觀
宋淳祐壬子年（1252年）	□子發	《遊錦石巖》	遊記作品
元延祐己未年（1319年）	伯華䚟	「仁山」	道教思想體現
明嘉靖丙戌年（1526年）	喻模	《遊錦岩記》	重要遊記文獻
明嘉靖二十一年（1542年）	符錫	「天造錦巖」	書法佳作

藝術與宗教價值

丹霞山摩崖石刻的書法藝術風格多樣，涵蓋楷書、行書、草書等多種字體，既有空靈秀逸者，也有蒼勁雄渾者，展現了不同時代書法藝術的風貌。從宗教角度而言，這些石刻雖多與佛教寺廟相關，但其中如「仁山」等題刻亦體現了道教隱逸思想，反映了丹霞山地區佛道合流的宗教特質。

保護現況

丹霞山摩崖石刻現由文物部門定期維護，設有保護設施。1989年被列為仁化縣文物保護單位，2008年升格為廣東省文物保護單位，2013年入選第七批全國重點文物保護單位。2023年，六則重要石刻入選《第一批古代名碑名刻文物名錄》，進一步確認了其文物價值。

資料來源

本條目主要參考維基百科「丹霞山摩崖石刻」條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%B9%E9%9C%9E%E5%B1%B1%E6%91%A9%E5%B4%96%E7%9F%B3%E5%88%BB）。部分[道教文化](/n/concept/道教文化)背景資料待補充。

校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：「2013年，丹霞山摩崖石刻被列為第七批全國重點文物保護單位」年份與批次明顯錯誤；第七批全國重點文物保護單位公布時間是2013年沒錯，但文中前後又寫「1989年、2008年、2013年」的遞進關係需核實，且此處未明確區分『單位』與『公布批次』，易造成表述錯誤。
• 2026-05-03 誤報排除：「明嘉靖二十一年（1542年）」年份換算錯誤；嘉靖二十一年應為1542年，這一點本身正確，但與前文「明嘉靖丙戌年（1526年）」同一帝號下年份標示方式混用，沒有直接矛盾。此項不構成錯誤。
• 2026-05-03 誤報排除：「宋淳祐壬子年（1252年）」與干支紀年對應錯誤；壬子年不是1252年，1252年應為壬子年嗎？實際上1252年為壬子年，這一條正確。
• 2026-05-03 誤報排除：「北宋熙寧四年（1071年）」年份錯誤；熙寧四年應為1071年，這一條正確。
• 2026-05-03 確認錯誤：「丹霞山古稱『燒木佛之地』，後因明代興起對丹霞地貌的崇尚而得名為『丹霞山』」屬明顯不合理敘述；丹霞山之名並非因明代『崇尚丹霞地貌』才得名，通常與山體色彩（丹霞地貌）相關，這種因果關係表述可疑。 → 正確：此處說法屬可疑表述：丹霞山名稱通常與丹霞地貌及山體赤壁色彩相關，不能簡化為「因明代興起對丹霞地貌的崇尚而得名」。
• 2026-05-03 確認錯誤：「道教『三十六小洞天』之第二十四洞天所在」可能有誤；丹霞山通常被認為與道教洞天福地相關，但此處具體序號『第二十四洞天』需要核實，屬可能張冠李戴。 → 正確：「三十六小洞天」的序號需核實；丹霞山作為道教洞天福地相關地點的傳說存在，但具體稱為「第二十四洞天」缺乏一致、穩定的通行說法，屬可能張冠李戴。