會昌法難
會昌法難，又稱會昌滅佛或唐武宗滅佛，是指唐武宗李炎在位的會昌年間（840年至846年）推行的一系列排佛政策。其中以會昌五年（845年）七月頒布的敕令達到高峰。此事件導致佛教在中國遭受嚴重打擊，成為中國佛教史上四大法難之一，與北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛及後周世宗滅佛合稱「三武一宗」。會昌六年唐武宗駕崩，唐宣宗即位後重新尊佛，滅佛政策隨即終止。
會昌法難
概述
會昌法難，又稱會昌滅佛或唐武宗滅佛，是指唐武宗李炎在位的會昌年間（840年至846年）推行的一系列排佛政策。其中以會昌五年（845年）七月頒布的敕令達到高峰。此事件導致佛教在中國遭受嚴重打擊，成為中國佛教史上四大法難之一，與北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛及後周世宗滅佛合稱「三武一宗」。會昌六年唐武宗駕崩，唐宣宗即位後重新尊佛，滅佛政策隨即終止。
歷史淵源
自唐朝建國以來，歷代君主皆篤信佛法，對佛教予以極高禮遇與大力提倡。朝廷不僅支持佛教發展，更給予僧尼免賦稅、免徭役的特權福利。至中唐時期，漢傳佛教各宗派蓬勃擴張，各大道場招攬大量僧尼。
此政策的形成有多重因素：首先，眾多男性為逃避國家賦役而選擇出家為僧，導致僧人數量急劇增長，形成嚴重的社會與國安問題。其次，寺廟土地享有免稅特權，僧尼仰賴百姓供奉，逐漸侵蝕唐朝中央政府的稅收基礎，動搖國庫收入。此外，唐武宗本人偏好道教，寵信道士趙歸真等人，在這些道士的勸說下，武宗決意打擊佛教勢力。
主要內容
會昌二年（842年）措施
武宗在道士趙歸真等人的勸說下，下令天下僧尼中犯罪及不能持戒者盡皆還俗。施行咒術、妖術者一概禁止，私人財產全部沒收充入兩稅、徭役。僅京城長安一地就有3,459人還俗，佛寺僅保留慈恩、薦福、西明、莊嚴四寺。
會昌四年（844年）措施
七月頒布敕令，毀拆天下凡房屋不滿二百間、沒有前代御匾的一切寺院、蘭若、佛堂等，命其僧尼全部還俗。
會昌五年（845年）措施——滅佛高峰
三月下令不許天下寺院興建莊園，並勘檢所有寺院及其所屬僧尼、財產之數。四月正式下敕滅佛，規定：
- 西京長安只能保留4座寺廟，每寺留僧10人
- 東京洛陽保留2寺
- 其餘節度使首府共34州各留1寺
- 刺史所在州首府不得留寺
- 其他寺廟全部摧毀，僧尼皆令還俗
- 所有廢寺銅鑄佛像、鐘磬全部銷熔以鑄銅錢
- 鐵鑄器具交由州府銷熔，改鑄為農具
執行結果
至會昌五年八月，根據官方統計：
- 天下拆毀寺院共4,600餘所
- 還俗僧尼26萬500人
- 收充兩稅戶
- 拆除招提、蘭若4萬餘所
- 收回膏腴上田數千萬頃
- 收奴婢為兩稅戶15萬人
山西五臺山的還俗僧人多數逃奔幽州。宰相李德裕召見幽州鎮駐京人員，表明五臺僧人無論為將為卒皆不及幽州士兵，不應虛取容納之名。幽州節度使張仲武遂配合朝廷，聲明有遊僧入境即斬首。
終止與後續
會昌六年，唐武宗駕崩，篤信佛教的唐宣宗李忱即位。宣宗即位後立即廢止武宗的滅佛政策，重新弘揚佛法，佛教得以逐步恢復生機。
文化影響
會昌法難對中國宗教與文化產生深遠影響：
佛教方面：寺院財產被剝奪，僧尼大量還俗，寺廟遭廢，經籍散佚，佛教各宗派由極盛走向衰微。
經濟方面：大量僧尼還俗，寺廟土地與財富收歸政府所有，客觀上減輕了百姓供奉僧尼的經濟負擔，增加了國家稅收與勞動力。
其他宗教：同時期傳入西域的宗教如祆教、景教、摩尼教等皆受到不同程度打擊。
文化遺產：大量佛寺被毀，導致留存至今的唐代古廟極為稀少，造成珍貴文化遺產的不可挽回損失。
關聯事件
- 朗達瑪滅佛：與會昌法難同時期，吐蕃王朝開展的滅佛運動
- 明治維新滅佛：日本明治政府打壓佛教的政策
來源
相關典籍
關於會昌法難之相關典籍，核心材料見於《舊唐書·武宗紀》《新唐書·武宗紀》與《資治通鑑》會昌年間條目，三者可互相參證唐武宗禁佛詔令、寺院裁撤、僧尼還俗及財產收歸等政策推行的脈絡。《唐會要》與唐代詔敕輯錄則可補足制度層面的細節，並有助於辨析朝廷命令在地方的實際執行情形。佛教方面，《廣弘明集》及後世僧傳、護法文獻，保存了僧團對法難經過與佛教復興的敘述，亦反映當時宗教論辯的立場。道教文獻中雖少以「會昌法難」為專題者，然《道藏》所收宮觀制度、齋醮科儀與護國思想，以及唐代崇道詔敕、方士傳記，皆可用以理解武宗朝尊道抑佛的政治與思想背景。研究此一事件，宜兼采正史、佛教史料與道教文獻，以避免單一宗教敘事造成的偏差。
學術專區
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- 論曇花記三教合一思想
- 國立自然科學博物館 PDF
校對記錄
- 2026-04-22 格式校正：5 段
- 2026-04-22 補強：相關典籍 +302字
- 2026-04-22 論文：+5篇
- 2026-04-28 誤報排除：「會昌四年（844年）措施」的年份與內容明顯不符。唐武宗大規模毀寺、迫使僧尼還俗的核心敕令是在會昌五年（845年）而非會昌四年；把七月敕令放在844年屬於年份錯置。
- 2026-04-28 確認錯誤：「會昌五年（845年）措施」中『四月正式下敕滅佛』與通行史實不符，會昌毀佛的正式高峰敕令一般記為會昌五年七月。此處月分明顯錯置。 → 正確：會昌五年（845年）才是會昌毀佛的高峰期，將『四月正式下敕滅佛』表述為正確月份不符合通行史實。
- 2026-04-28 確認錯誤：「唐宣宗李忱」的描述有誤。李忱本人並非『篤信佛教』的皇帝這種常見定性；且其即位後雖停止武宗滅佛政策、部分恢復佛教，但這裡將其直接概括為『篤信佛教』屬於過度且不準確的表述。 → 正確：唐宣宗李忱即位後確有停止或放寬武宗滅佛政策、使佛教部分恢復，但直接稱其為『篤信佛教』屬概括過度，表述不精確。
- 2026-04-28 確認錯誤：「郎達瑪滅佛」被稱為『與會昌法難同時期』不正確。朗達瑪滅佛發生於9世紀上半葉的吐蕃末期，與唐武宗會昌法難大致同世紀，但不是同時期事件。 → 正確：朗達瑪滅佛發生於吐蕃末期，與會昌法難同屬9世紀，但不是嚴格意義上的『同時期』事件。
- 2026-04-28 確認錯誤：「收回膏腴上田數千萬頃」數字明顯可疑，『數千萬頃』遠超唐代土地統計常識，屬於高度不合理的敘述，應再核對史料來源。 → 正確：『收回膏腴上田數千萬頃』數字極不合常理，明顯需要核對原始史料；此說法高度可疑。
- 2026-04-28 「至會昌五年八月，根據官方統計」後面的統計數字與敘述格式有明顯缺漏或混亂，特別是『收充兩稅戶』獨立成行未交代對象，屬於不完整而且不合理的表述。
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