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平安燈
平安燈是中國傳統宗教信仰與道教民俗中最常見的祈福儀式之一，指在寺廟或宗教場所點燃燈火以祈求平安、去災納福的宗教行為。平安燈通常以紅色或金色的燈籠為載體，內燃蠟燭或油燈，象徵驅散黑暗與邪惡，照亮前途，帶來光明與祥和。這一習俗廣泛流行於兩岸三地及東亞漢字文化圈的道觀、佛寺與民間廟宇之中。
平安燈
概述
平安燈是中國傳統宗教信仰與道教民俗中最常見的祈福儀式之一，指在寺廟或宗教場所點燃燈火以祈求平安、去災納福的宗教行為。平安燈通常以紅色或金色的燈籠為載體，內燃蠟燭或油燈，象徵驅散黑暗與邪惡，照亮前途，帶來光明與祥和。這一習俗廣泛流行於兩岸三地及東亞漢字文化圈的道觀、佛寺與民間廟宇之中。
歷史淵源
平安燈的淵源可追溯至中國古代的「火崇拜」與「祭祀用火」傳統。在先秦時期，人類已有以火驅邪避祟的觀念。《周禮》記載有「司烜氏」掌火之官，負責以火祭祀日月星辰。漢代以降，佛教傳入中國，燃燈供佛之儀傳入中土；道教亦吸收此傳統，形成以「燃燈」祈求神明庇佑的獨特儀軌。
唐宋時期，燈儀在道教齋醮科儀中已佔重要地位。《道藏》中多有「燃燈」「上燈」之記載，認為燈光可照徹幽冥，引渡亡魂，亦可為生者祈福延壽。明清時期，平安燈習俗進一步深入民間，每逢春節、元宵節或神祇誕辰，信眾多赴寺廟點燈祈福，漸成風俗。
主要內容
儀式形式
平安燈的儀式通常包含以下環節：
象徵意涵
施作時機
相關典籍
文化影響
來源
本條目資料主要來源為：
備註：維基百科「平安燈」條目目前尚待建立，本條目內容係根據道教儀式學與中國民俗研究之相關知識撰寫，部分細節可能因地域與道教流派不同而有所差異，資料完整性有待補充。
校對記錄
- 2026-05-04 確認錯誤：「平安燈」被寫成中國傳統宗教與道教民俗中最常見的祈福儀式之一，且說明其在道觀、佛寺與民間廟宇中廣泛流行；但此條目內容實際更接近「點燈祈福／安太歲燈／光明燈」等綜合民俗說法，『平安燈』作為固定、通行的專門術語並不夠明確，表述過於絕對。 → 正確：「平安燈」在民間與寺觀語境中可作為祈福點燈的一種稱呼，但若表述為中國傳統宗教與道教民俗中最常見的祈福儀式之一，且將其說成固定、通行且明確的專門術語，確有概括過度與術語不夠精確的問題。
- 2026-05-04 確認錯誤：將《周禮》中的「司烜氏」解釋為『負責以火祭祀日月星辰』不準確；司烜氏主要職掌與火、燭、照明及祭祀用火相關，並非如此直接表述為專司祭祀日月星辰。 → 正確：《周禮》中的司烜氏主要職掌與火、燭、照明及歲時用火、祭火等有關；將其直接表述為「負責以火祭祀日月星辰」過於簡化，容易造成職掌理解偏差。
- 2026-05-04 確認錯誤：「唐宋時期，燈儀在道教齋醮科儀中已佔重要地位」屬概括性敘述，前文又把燃燈傳統同時歸於佛教傳入與道教吸收，容易造成把『平安燈』直接追溯為唐宋道教固定儀式的印象；目前文字沒有區分佛教燃燈、道教燈儀與民間點燈習俗，歸屬有混淆。 → 正確：將漢以降佛教燃燈傳統、道教吸收形成的燈儀，直接連結為「平安燈」的單一路徑，且未區分佛教燃燈、道教燈儀與民間點燈習俗，確有概念混淆的問題。
- 2026-05-04 確認錯誤：「上稟神明」的用語可接受，但前文儀式流程寫成由『道士或法師』引導，卻又把平安燈概括為道教民俗；『法師』在不同宗教脈絡中可指佛教法師或民間法師，這裡未限定宗教系統，容易造成歸屬混亂。 → 正確：「由道士或法師引導」在宗教脈絡上確實可能造成歸屬混亂；若條目主體是道教民俗，宜明確限定為道士、道教科儀主持者，或改寫為更中性的「由宗教人員引導」。
- 2026-05-04 確認錯誤：「《道藏》『燃燈科儀』相關篇章」與「《道教儀範》（張宇初編）」並列為主要來源時，表述不夠準確；張宇初與《道教儀範》、以及相關科範文獻可作道教科儀材料，但不宜直接當成『平安燈』的直接來源，否則容易把後世科儀文獻與具體民俗等同。 → 正確：將《道藏》中的相關燃燈科儀文獻及《道教儀範》並列為平安燈的主要來源，容易把後世道教科儀材料與具體民俗直接等同，作為來源關聯的表述不夠嚴謹。
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