吐納功

吐納功

概述

吐納功是道教修煉體系中的重要養生功法，屬於氣功修煉的範疇。「吐」指呼出體內濁氣，「納」指吸入外界清氣，合稱吐納，即通過調整呼吸來達到調理身心、延年益壽的目的。吐納功是道教內丹術和導引術的基礎功法之一，在道教修煉實踐中佔有重要地位，被視為溝通人體內外、接通天地之氣的橋樑。

吐納功的核心理念建基於道教的「氣」學說，認為人通過呼吸與天地交換能量，長期練習可以強健體魄、疏通經絡、治病防病，甚至為更高層次的修煉奠定基礎。此功法流傳千年，至今仍在道教修煉者和養生愛好者中廣泛傳承。

歷史淵源

吐納之術起源於先秦時期的導引行氣之術，是中國古代養生文化的重要組成部分。《莊子·刻意》篇中即有「吹呴呼吸，吐故納新」的記載，被認為是吐納功最早的文獻來源之一。戰國時期的《行氣玉佩銘》則詳細描述了行氣的方法和過程，是早期吐納修煉的重要史料。

兩漢時期，吐納術與神仙思想和黃老學說相結合，逐漸發展成為道教修煉的重要法門。魏晉時期，葛洪在《抱朴子》中對吐納之法有系統性論述，奠定了道教吐納功的理論基礎。隋唐以降，吐納功在道教各派傳承中不斷發展演化，形成各具特色的修煉方法。

宋元時期，內丹術興起，吐納功被整合進入內丹修煉的完整體系，成為「煉精化氣」階段的基礎功法。明清時期，吐納功在道教內外广泛傳播，並逐漸影響到武術和民間養生領域。

主要內容

基本原理

吐納功的基本原理建基於道教的氣論傳統，認為宇宙萬物皆由「氣」構成，人體亦是一個小宇宙，與外界天地之氣相通。通過有意識地調整呼吸，可以：

• 排出體內濁氣、病氣
• 吸入天地日月之精華
• 調理臟腑機能
• 疏通經絡氣血
• 培育丹田之氣

主要功法類型

服氣法：專注於吸入外界清氣的方法，配合意念引導氣息運行周身 2. 胎息法：模擬胎兒在母腹中的呼吸狀態，達到極細微、悠長的呼吸境界 3. 六字氣诀：通過默念「噓、呵、呼、呬、吹、嘻」六字，配合呼吸來調理五臟 4. 周天吐納：配合大小周天運行，使氣息沿任督二脈或十二經脈運行

修煉要點

吐納功的修煉注重以下要點：

• 調身：保持端正安靜的姿態，以利氣息流通
• 調息：控制呼吸的節奏、深度和部位
• 調心：排除雜念，意念集中，與呼吸相配合
• 循序漸進：從淺入深，根據個人體質調整練習強度

相關典籍

• 《莊子·刻意》（戰國）
• 《行氣玉佩銘》（戰國）
• 《抱朴子·內篇》（葛洪，東晉）
• 《太平經》（東漢）
• 《道教義樞》（孟安排，唐）
• 《性命圭旨》（元明）

文化影響

吐納功作為道教修煉文化的核心內容，對中國傳統文化產生深遠影響。在武術領域，太極拳、形意拳、八卦掌等內家拳法皆吸收了吐納功的原理，强调「內練一口氣」。中醫養生學中的氣功保健、針灸推拿等亦與吐納理論密切相關。

近現代以來，吐納功作為傳統養生方法得到廣泛傳承，其健身價值受到科學研究的關注。吐納功強調的深呼吸、身心放鬆等原則，與現代健康理念相契合，已成為中國傳統文化走向世界的重要載體之一。

來源

• 維基百科：吐納功條目（原始頁面無內容，僅存創建提示）
• 道教典籍相關記載

備註

本條目內容係根據道教吐納功的相關知識撰寫，維基百科原始頁面尚未建立完整條目，部分資料待補充。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-05-04 誤報排除：「六字氣诀」的六字順序與常見道教/養生文獻記載不一致。通常表述為「嘘、呵、呼、呬、吹、嘻」，但此處寫作「噓、呵、呼、呬、吹、嘻」中的「噓」為異體字問題不大，真正的問題是該條目將其列為固定的「六字氣诀」時，未交代不同傳本差異，易造成誤導；但這不屬於明確史實錯誤，僅作提醒。
• 2026-05-04 誤報排除：「《道教義樞》」的作者與朝代標註可能有誤。通行說法中，《道教義樞》一般署名為唐代孟安排撰，但其成書、作者問題在學界並非絕對無爭議，條目直接定為「孟安排，唐」雖未必錯，但表述過於肯定，容易掩蓋爭議。
• 2026-05-04 誤報排除：「太極拳、形意拳、八卦掌等內家拳法皆吸收了吐納功的原理」表述過於絕對，屬明顯泛化，並非可直接證實的歷史事實；各拳種與呼吸法的關係複雜，不能斷言「皆」吸收。