岳王爺誕辰祭祀

岳王爺誕辰祭祀

概述

岳王爺誕辰祭祀是民間為紀念南宋名將岳飛（1103-1142年）而舉行的傳統祭祀儀式。岳飛因其忠君愛國、精忠報國的精神深受後世敬仰，身後被追封為「鄂王」，後又晉封為「岳武穆王」，民間尊稱其為「岳王爺」或「岳飛爺」。此祭祀活動通常於每年農曆二月廿四日舉行，這一天被認為是岳飛的誕辰。祭祀範圍遍及中國大陸、台灣及東南亞華人社區，是武聖信仰的重要組成部分。

歷史淵源

岳飛去世後，宋孝宗為其平反昭雪，追封為「鄂王」，謚號「武穆」。此後，历代帝王對岳飛多加封諡，使其地位日益崇高。宋元時期，岳飛已從歷史人物逐漸神格化為守護神。明清兩代，岳王廟宇遍布全國，祭祀活動日趨制度化。

清代以來，岳王信仰與關帝信仰並稱為「文武雙聖」，成為民間信仰中重要的守護神系。春節期間及岳飛誕辰（二月廿四）前後，各地道觀與祠廟皆會舉行隆重的祭祀儀式，以祈求國泰民安、風調雨順。

主要內容

祭祀時間

岳王爺誕辰祭祀主要在每年農曆二月廿四日舉行，部分地區也會在元宵節前後啟動相關慶祝活動，為期數日至整月不等。

祭祀地點

祭祀活動主要在供奉岳飛的祠廟進行，包括：

• 岳王廟：如杭州岳王廟、湯陰岳飛廟等歷史名剎
• 祭祀壇：社區或廟宇設立的臨時祭祀壇
• 家中神龕：部分信眾在家中供奉岳王爺神位，進行私人祭祀

祭祀儀式

1. 請神儀式：誦讀疏文，恭請岳王爺降臨法壇
2. 上供祭祀：奉獻三牲、水果、糕點及茶水等供品
3. 誦經禮懺：道士或主祭者誦讀*《岳王經》*或相關經文
4. 焚香叩拜：信眾依次上香、行三跪九叩大禮
5. 獻演戲曲：部分廟宇上演忠孝戲劇，如《說岳全傳》相關劇目
6. 謝神送聖：祭祀圓滿後焚化金紙，恭送神明

供品特色

祭祀供品通常包含：

• 三牲（豬肉、雞魚）
• 壽麵、壽桃
• 忠孝相關糕點
• 清茶與米酒

相關典籍

典籍名稱	內容說明
《說岳全傳》	清代錢彩所著說部，記述岳飛事蹟，為民間信仰重要依據
《岳王經》	道教科儀中用於祭祀岳王的經典
《宋史·岳飛傳》	正史記載，為神格化依據
《岳武穆遺書》	汇集岳飛詩文及書法作品

文化影響

岳王爺誕辰祭祀在中華文化圈中具有深遠影響：

宗教層面：促進了道教與民間信仰的融合，形成獨特的武聖祭祀傳統。

倫理教化：祭祀活動弘揚「精忠報國」的忠義精神，對社會道德教育有積極作用。

民俗活動：帶動相關文化產業，如香燭製造、戲曲演出、糕點製作等行業的發展。

社區凝聚力：祭祀活動強化了同姓宗族及同鄉社群的認同感與凝聚力。

備註

本條目原始資料來源（維基百科）尚未建立實質內容，以上資訊係根據岳飛信仰與道教祭祀文化之一般知識編纂，資料待補充。建議進一步走訪各地岳王廟宇田野調查，以充實條目內容。

來源

• 維基百科：岳王爺誕辰祭祀（條目待建）
• 錢彩：《說岳全傳》
• 《宋史》卷三百六十五〈岳飛傳〉

學術專區

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• 故宮博物院官網 PDF

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• 復旦大學歷史地理中心 (PDF)

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• 移居海外，難忘鄉愁創業有成，樂善好施傳承懿德，同心圓夢

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：1 段
• 2026-04-22 論文：+5篇
• 2026-04-26 誤報排除：「岳飛的誕辰」寫為農曆二月廿四日，這一說法缺乏可靠歷史依據，且與通行史料中的岳飛生卒紀年不一致；一般僅知岳飛生於1103年，並無公認的二月廿四誕辰記載。
• 2026-04-26 確認錯誤：「《岳王經》」作為通行的道教科儀經典並不常見，是否存在固定、廣泛使用的同名經文缺乏明確依據，容易誤導為正式道經。 → 正確：《岳王經》可作為岳王信仰或祭祀科儀中流通的相關經典名稱之一，但其是否屬於廣泛通行的正統道經，仍需視具體傳承與版本而定。
• 2026-04-26 確認錯誤：「《岳武穆遺書》」描述為匯集岳飛詩文及書法作品不準確；此書並非公認的岳飛親著彙編名稱，且內容說法混雜，易與岳飛相關文集混淆。 → 正確：《岳武穆遺書》通常被視為與岳飛相關的文集、詩文、題記、書札等彙編或輯錄本，並非嚴格意義上的岳飛親自成書，但將其概括為匯集岳飛詩文及書法作品，屬大體可理解的描述。
• 2026-04-26 「明清兩代，岳王廟宇遍布全國」屬過度概括，歷史上岳王廟確實廣布，但說成「遍布全國」容易失真，且缺乏明確史據支持。
• 2026-04-26 「春節期間及岳飛誕辰（二月廿四）前後，各地道觀與祠廟皆會舉行隆重的祭祀儀式」把普遍性說得過滿，並非各地道觀都固定舉行此類儀式，屬不精確表述。