抱朴子養生論

《抱朴子養生論》為東晉道士葛洪（字孝初，號抱朴子）所撰《抱朴子》外篇之一，專門論述長壽養生之道。此篇與《抱朴子·金丹篇》相呼應，融合神仙道教與醫藥知識，強調「精、氣、神」三者和合修煉，主張通過內外兼修達到延年益壽乃至長生不老的理想。

葛洪指出，精為生命之本，氣為運行之源，神為主宰之府，三者若能調和暢通，則可激活自身機能，抵御歲月侵蝕。其修煉方法包括服食金丹、練習導引與行氣、以及實踐房中補益等。金丹以外來五金八石煉成，配合陰陽爐火，可淨化肉體、提升靈力；導引則以特定姿勢導引體內真氣，使經脈通暢；房中補益則重視節制情欲，利用陰陽交泰之理進行補養。

《抱朴子養生論》在魏晉時期樹立了道教養生的核心框架，對後世《道教》經典如《太平經》《太清道經》產生深遠影響，亦成為唐宋以降丹道與氣功的理論基石。可稱為我國古代養生學說的里程碑。