太上三五正一盟威經

太上三五正一盟威經

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站內脈絡

目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 1、經文 1。

代表來源

• 南營紅旗八蠻軍（神祇）：此外，南營紅旗八蠻軍的信仰亦體現地方社會對「境」的重視。道教五營不只是壇前兵馬，更是聚落邊界、道路出入口、河流橋梁與風水節點的守衛者。南營紅旗置於村落南側或廟宇南向位置，象徵以神兵鎮住南方來氣，確保庄境平安。故其信仰不單屬於超自然防衛，也是一種地方空間的宗教治理技術，將居民對災害、外侵與不安的集體焦慮，轉化為可由儀式處理的秩序問題。 ## 相關典籍 《道法會元》 《靈寶玉鑑》 《太上三五正一盟威經》 《正一法文[[天師教科經]]》 《安
• 漢魏六朝筆記小說大觀（經文）：七、就後世接受而言，許多篇章雖出自筆記小說，卻被道教文獻重新詮釋。例如與太平經、老子義理相近者，常被援引為修身齋戒之證；與神仙方術相關者，則被收入洞真、洞玄諸系註疏的旁證材料。白話譯文：這些原本屬於雜記、小說的內容，後來常被道教典籍拿來證明自家教義與儀式的正當性。其結果，是文學材料與宗教材料之間的界線日益模糊，形成中古知識世界特有的互文關係。 ## 相關神靈／宗派／儀式 張道陵、天師道、正一派、五斗米道、

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