管子

管子

摘要

管子是一部舊本題管仲撰、內容兼及治國、財政、兵政與身心修養的子書。劉向校本原有八十六篇，傳本亡佚十篇。^註

名稱

本書舊題作者管仲，亦稱管子。^註

成書與年代

對於本書的成書，劉恕《通鑒外紀》所引傅子認為書中過半內容為後人增入，並涉及管仲死後之事。葉適《水心集》認為《管子》並非一人、一時之作，並據毛嬙、西施與吳王好劍等敘述，將其成書時間推定為春秋末年。傳本提要也以管仲先於桓公去世，而篇中屢稱桓公，作為不能將全書歸於管仲手筆的理由。^註

司馬遷在《史記·管晏列傳》中說自己讀過管氏的《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》，並稱相關著作在當時流傳甚多。^註

版本與流傳

晁公武《讀書誌》記載，劉向所校《管子》有八十六篇，後來亡佚十篇。傳本提要據李善注陸機《猛虎行》所引江邃《文釋》中的《管子》佚文，指出唐初所見《管子》已非完本。^註

舊注曾題房玄齡，《困學紀聞》則指出實為尹知章注。傳本提要據《唐書·藝文誌》著錄的尹知章注《管子》三十卷，認為房玄齡之名出於後人改題，並提及明代劉績曾作補注。^註

明代梅士享刊本曾把《牧民解》附於《牧民》之下、《形勢解》附於《形勢》之下，傳本提要批評這些改動擾亂篇次。萬曆壬午趙用賢刊本則稱據宋本翻刻，卷前載紹興己未張嵲後跋；趙用賢序又稱校正脫誤超過三萬言。提要雖認為該本已多次改動，仍評其優於任意更改篇次的其他本子。^註

傳本提要列出的分類有經言、外言、內言、短語、區言、雜篇、管子解與管子輕重。提要並提出，這些篇章可能分別具有記錄言論、敘述逸事及解說義旨等不同性質，後來才被合編。^註

內容與思想

目錄前段列有《牧民》《形勢》《權脩》《乘馬》《七法》《版法》《幼官》《幼官圖》《樞言》《法法》等篇，中段又有《霸言》《問》《參患》《小稱》《侈靡》，並將《謀失》標為亡篇。《侈靡》之後接列《心術上》《心術下》《白心》《水地》，《治國》之後則列《內業》，呈現不同主題相鄰編排的情形。^註

《治國》以先使人民富足作為治理的起點，認為民富則安於鄉里家室，較能敬上畏罪；貧困則可能使人民輕家犯禁。該篇把農業、糧食積累、國富與兵強連結起來，同時批評急迫而無定時的徵收及多重借貸負擔，主張農、士、商、工交換所長，使終歲收益相對均衡。^註

《牧民》以倉廩充實與衣食充足，說明知禮節、知榮辱的物質條件。《藝文類聚》所引《管子》又以禮、義、廉、恥為維繫國家的四維，並強調治理者的作為與民眾治亂之間的關係。^註

《七法》把確立是非、施行賞罰與形勢器械並列為治民條件，進而討論治民、強兵、勝敵與正天下的關係。篇中以則、象、法、化、決塞、心術、計數為綱目，並以尺寸、繩墨、規矩、衡石、斗斛等說明法，以漸進、順應與習慣等說明化。^註

《海王》以桓公與管子的問答討論財政收入。篇中反對直接向臺雉、樹木、六畜或人口徵課，轉而提出官山海之策，以鹽及鐵器的必需性為基礎，計算透過價格加增取得收入的方式。^註

《山至數》討論鑄幣、以幣準穀、授祿與穀價的關係；《山權數》則把天時、地財、人力與君令並論，提出儲糧以備旱災水患，並藉貨幣、穀物與輕重變動說明國家掌握財用的方式。^註

《山國軌》要求掌握田地、人口、糧食、貨幣、用度及婦女紡織產量，核算各地年度所需與剩餘，再依土地性質安排財物徵收。篇中也討論向糧食不足的山田、閒田配置公幣，以及用券記錄符合國家所需的織帛。^註

《侈靡》討論政與教、貧與富的關係，認為過富者不易役使、過貧者不能知恥，並將天子收藏珠玉、諸侯收藏金石、大夫蓄養狗馬、百姓收藏布帛等財物配置納入議論。^註

《度地》的百家為里、十里為術、十術為州之說，被《日知錄》用來說明術、遂二字通用；《地員》的土壤分類則見於《困學紀聞》的引述，涉及九州之土、上土與中土的分等及相應種植種類。^註

《樞言》以日說明道在天的表現，以心說明道在人身上的表現，並以氣的有無說明生死、名的有無說明治亂。該篇又把舉賢、置官與務地，分別列為慎貴、慎民與慎富的要點。^註

《內業》有反對飲食過飽的論述。相關修養文字把天所出的精與地所出的形相合，視為人的生命來源，並強調和與不和關乎生存；飲食過飽與過飢都會損害身體，兩者之間的適度狀態則被稱為和。^註

修養文字主張節制欲望與喜怒憂患，以內靜、外敬安定身心，並將守一、寬氣與安定形體列為修養方式。對反覆思考而通達的說明，也明確歸於精氣的極致，而非鬼神之力。這些文字又以靜與躁分別說明得道與失道，要求心保持安靜。^註

《水地》以水為萬物本原，並把人與玉、蓍龜與龍、蟡與慶忌分別連結於水之精的不同表現。篇中對慶忌的外形、服飾及迅速傳報能力，也有具體敘述。^註

影響

《資治通鑑》記載，賈誼向皇帝陳說積貯的重要時，援引《管子》關於倉廩、衣食與禮節、榮辱的說法。《鹽鐵論·授時》中的賢良也援引相近語句，用以支持富民之後可以教化、使民適禮的主張。^註

《農政全書》引用《管子》重視四時與倉廩、財富與招民的論述，用以申說招墾荒地、安置耕民的主張。《長短經》序則援引聖人應順時而行的說法，用以討論政治措施隨時勢調整。^註

學界研究

《史記》所附《正義》引《七略》，將《管子》列於法家。^註

《困學紀聞》引張巨山《讀管子》，認為讀《心術》《白心》《內業》諸篇，可以理解功業的根本。《困學紀聞》也討論古字與注解問題，例如以兄代況、以澤代釋的用字現象，並批評將召忽語中的兄解作對管仲的稱呼、將澤命解作恩澤之命的舊注。^註

出處

本條目引用 21 種資料，點開查看

• 管仲,《管子》　維基文庫原文

• 管仲,《管子》,第48篇治國　維基文庫原文

• 管仲,《管子》,第72篇海王　維基文庫原文

• 管仲,《管子》,七法　維基文庫原文

• 馬驌,《繹史》,卷044

• 司馬遷撰、裴駰集解、司馬貞索隱、張守節正義,《史記三家註》,卷062　維基文庫原文

• 王應麟,《困學紀聞》

  王應麟,《困學紀聞》,卷10　維基文庫原文

  王應麟,《困學紀聞》,卷04　維基文庫原文

• 司馬遷,《史記》,卷062　維基文庫原文

• 歐陽詢,《藝文類聚》,卷052　維基文庫原文

• 管仲,《管子》,第76篇山至數　維基文庫原文

• 管仲,《管子》,第75篇山權數　維基文庫原文

• 管仲,《管子》,第74篇山國軌　維基文庫原文

• 管仲,《管子》,第35篇侈靡　維基文庫原文

• 顧炎武,《日知錄》,卷08　維基文庫原文

• 管仲,《管子》,第12篇樞言　維基文庫原文

• 《御定康熙字典》,卷004

• 管仲,《管子》,第39篇水地　維基文庫原文

• 司馬光,《資治通鑑》,卷013　維基文庫原文

• 桓寬,《鹽鐵論》,卷06　維基文庫原文

• 徐光啓,《農政全書》,卷08　維基文庫原文

• 趙蕤,《長短經》,序　維基文庫原文

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版本與引用資訊

ID: scripture:管子 · 最後更新：2026/7/16· 版本：20260716 · 版本歷史

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別名與歷史登錄

• 《管子》（別名資料：canonical-link-repair-20260620）
  ID：entityalias:2e1e42eb4ade9b0a4ce74916 · 類型：scripture

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