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莊子·內篇·齊物

《齊物論》為《莊子》內篇的第二章,全文分三篇,亦稱〈齊物〉篇。文中提出「天地與我並生,萬物與我一體」,主張萬物無貴賤,是非相對,以「道通為一」的最高境界否定人間俗世的爭論。 1. 齊物觀:認為萬物本是同源,貴賤、吉凶皆由人心之分別而起,若能達到「心齋」,即可領悟「萬物與我同一」的境界。 2. 是非之辯:批判世俗的是非對立,強調「指」與「馬」的比喻,主張以自然之道化解爭執。 3. 道家哲學:承襲道家的無為而治,回應玄學的本體論,對後世禪宗的慧能思想產生深遠影響。 《齊物論》是齊物論的核心文本,對魏晉玄學、宋明理學乃至現代新儒學皆有啟發。其「天地一指,萬物一馬」的至理名言,常被引用於文學批評與哲學研討,成為道家思想的標誌性文獻。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本

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莊子·內篇·齊物

概述

《齊物論》為《莊子內篇的第二章,全文分三篇,亦稱〈齊物〉篇。文中提出「天地與我並生,萬物與我一體」,主張萬物無貴賤,是非相對,以「道通為一」的最高境界否定人間俗世的爭論。

主要思想

  1. 齊物觀:認為萬物本是同源,貴賤、吉凶皆由人心之分別而起,若能達到「心齋」,即可領悟「萬物與我同一」的境界。
  2. 是非之辯:批判世俗的是非對立,強調「指」與「馬」的比喻,主張以自然之道化解爭執。
  3. 道家哲學:承襲道家的無為而治,回應玄學的本體論,對後世禪宗的慧能思想產生深遠影響。

歷史地位

《齊物論》是齊物論的核心文本,對魏晉玄學、宋明理學乃至現代新儒學皆有啟發。其「天地一指,萬物一馬」的至理名言,常被引用於文學批評與哲學研討,成為道家思想的標誌性文獻。

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ID: forager:scripture:276d6d6a7835 · 最後更新:2026/7/14· 版本:20260714 · 版本歷史

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