禪宗

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禪宗為大乘佛教流傳於東亞的一支佛教宗派，由南天竺禪師菩提達摩（一作達磨）傳至中國。禪宗原本是指以「坐禪」為中心的修行集團，後來專指達摩一系的禪修集團。達摩的禪宗經牛頭法融、黃梅弘忍的發展，大成於六祖曹溪惠能，成為一支具有獨特精神意趣的宗派，又稱達摩宗、佛心宗。宋朝以後，禪宗以自家為「宗門」，餘宗稱「教門」。宗門一詞出自禪林，據*《[[楞伽經*》]]所說「佛語心為宗，無門為法門」，自稱為「宗門」。

在中國歷史，禪宗發展可分成四個時期，由菩提達摩至中國開始，至惠能大宏禪宗為止，此為禪宗的開始，可稱為早期禪宗。由六祖惠能門下，洪州、石頭二宗，發展為五宗七派（臨濟宗黃龍派和楊岐派、法眼宗、曹洞宗、雲門宗、溈仰宗），此為禪宗的發展期，時間約當晚唐至南宋初。自南宋初年臨濟宗大慧宗杲起而倡「話頭禪」，曹洞宗宏智正覺倡導「默照禪」，至於明朝中晚期，此為禪宗的成熟期，又可稱為中期禪宗。至於明朝中葉淨土宗興起，此時佛教的特色為禪淨合一，與儒、釋、道三教合一，禪淨合一的影響，使得當時的僧人唯以參話頭、念彌陀為主，禪宗逐漸失去創新的生命力，為禪宗的衰落期，又稱為晚期禪宗，始於晚明至清朝結束為止。清末民初之際，有鑑於佛教的衰微，虛雲大師起而中興禪宗，為近代禪宗中興之祖。

禪宗最盛行的流播地區主要為中國江南以南，集中於兩湖、兩江、廣東、福建一帶。禪宗在中國佛教各宗派中流傳時間最長，影響甚廣，至今仍延綿不絕，在中國哲學思想及藝術思想上有著重要的影響。自唐代創立後流傳於中國大陸、臺灣、日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈地區，至今不衰，二次世界大戰後，日本鈴木大拙至美國弘法，禪宗在歐美頗受歡迎，因而將禪宗的影響力推至世界各地。禪宗祖庭為嵩山少林寺、黃梅東山寺、曹溪南華寺。

歷史與譜系

宗寶本《六祖法寶壇經》所記禪宗祖師（南宗譜系）：菩提達摩，慧可，僧璨，道信，弘忍，惠能。

杜朏《傳法寶紀》所記禪宗祖師（北宗譜系）：菩提達摩，惠可，僧璨，道信，弘忍，法如、神秀。

李華《故左溪大師碑》所記禪宗源流：

菩提達摩禪師，傳楞伽法。八世至東京聖善寺弘正禪師，今北宗是也。 又達摩六世至大通禪師，大通又授大智禪師，降及長安山北寺融禪師，蓋北宗之一源也。 又達摩五世至璨禪師（應作「忍禪師」），璨（應為「忍」）又授能禪師，今南宗是也。 又達摩四世至信禪師，信又授融禪師，住牛頭山，今徑山禪師承其後也。

現存禪宗最早的西天法統說紀錄，出自689年的《唐中嶽沙門釋法如禪師行狀》。文中引〈廬山出修行方便禪經統序〉云佛陀傳法阿難，阿難傳末田地，末田地傳舍那婆斯。行狀又稱菩提達摩紹隆此宗，入魏傳授其法。

譜系   禪宗   牛頭宗   南宗   北宗   菏澤宗   石頭宗   洪州宗   劍南禪宗   溈仰宗   曹洞宗   臨濟宗   普化宗   雲門宗   法眼宗   楊岐宗   黃龍宗   日本達磨宗   黃檗宗 合併 禪宗衍生宗派

															初祖

達摩 （？－？）

															二祖

慧可 （487－593）

															三祖

僧璨 （？－606）

															四祖

道信 （580－651）

															五祖

弘忍 （602－675） 牛頭法融 （594－657） 牛頭宗

													南宗六祖

慧能 （638－713） 北宗六祖 神秀 （606－706） 智詵 （609－702） 劍南禪宗

永嘉玄覺 青原行思 南嶽懷讓 南陽慧忠 南宗七祖 真宗菏澤神會 菏澤宗 北宗七祖 大慧普寂 義福

		石頭希遷

石頭宗 馬祖道一 洪州宗 南印 道璿

藥山惟儼 招提慧朗 天皇道悟 南泉普願 百丈懷海

來源

• 禪宗[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「五宗七派」的列舉有明顯錯誤：臨濟宗後面括號內寫成「黃龍派和楊岐派」，但五宗七派通常是臨濟宗下分黃龍派、楊岐派兩派，不能把兩派誤寫成臨濟宗本身的別稱；另外「五宗七派」本身也與括號中的列法不一致。 → 正確：「五宗七派」通常指禪宗五大宗系與其下若干支派；常見表述中，臨濟宗可分黃龍派、楊岐派。原句把「臨濟宗」與「黃龍派、楊岐派」並列在同一層級，且括號列法與「五宗七派」不一致，屬於表述錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「宗門一詞出自禪林，據《楞伽經》所說『佛語心為宗，無門為法門』」這個引述與出處關係不精確，且「無門為法門」的標註方式有誤；常見說法是禪宗自稱宗門，但此句不能直接說出自《楞伽經》原文。 → 正確：「佛語心為宗，無門為法門」常見於禪宗語境，但不宜直接表述為《楞伽經》原文引句；「宗門」作為禪宗自稱的出處與引文關係需要更精確的說明。
• 2026-05-05 確認錯誤：「禪宗最盛行的流播地區主要為中國江南以南，集中於兩湖、兩江、廣東、福建一帶」表述過於武斷，且與禪宗在唐宋以來廣泛分布於華北、京畿、四川等地的歷史不符。這屬於明顯不合理的地域限定。 → 正確：「禪宗最盛行的流播地區主要為中國江南以南，集中於兩湖、兩江、廣東、福建一帶」過度限定地域，與禪宗在唐宋以來遍及華北、京畿、四川等地的實際分布不符。
• 2026-05-05 確認錯誤：「禪宗祖庭為嵩山少林寺、黃梅東山寺、曹溪南華寺」把多個不同系統的祖庭並列為單一祖庭，說法不嚴謹；少林寺通常與達摩傳承相關，東山寺與黃梅弘忍，南華寺與六祖慧能，不能概括成單一『祖庭』列表而不加區分。 → 正確：少林寺、東山寺、南華寺分別對應不同祖師傳承脈絡，不宜不加區分地統稱為單一「祖庭」列表；較嚴謹的說法應分別說明其與達摩、弘忍、慧能等傳承的關聯。
• 2026-05-05 確認錯誤：「虛雲大師起而中興禪宗，為近代禪宗中興之祖」屬於過度概括與定論式說法，近代禪宗復興並非單由一人完成，且『中興之祖』不是普遍公認的唯一稱呼。 → 正確：將虛雲大師表述為「中興禪宗」的關鍵人物，並稱其為「近代禪宗中興之祖」，屬較強的定論式說法，缺乏普遍一致的公認稱號；近代禪宗復興亦非單由一人完成。