坤靈圖
《太平御覽》引文稱《易坤靈圖》；《乾坤鑿度》篇首按語以《易緯坤靈圖》為篇名。
坤靈圖
摘要
《太平御覽》引文稱《易坤靈圖》註；《乾坤鑿度》篇首按語以《易緯坤靈圖》為篇名註。
由來與典籍記載
《乾坤鑿度》篇首按語記載，孫㲄稱《坤靈圖》為配《乾鑿度》的篇名註，馬氏《經籍考》著錄一卷註。按語又引《後漢書》注稱《易緯坤靈圖》第三在《辨終備》《是類謀》之上註；據《玉海》所記三館所藏鄭注《易緯》七卷次序註，《稽覽圖》為第一、《辨終備》第四、《是類謀》第五、《乾元序制記》第六、《坤靈圖》第七註，第二、三卷無標目，《永樂大典》篇次亦然註；按語稱今略依原第編孴註，蓋從宋時館閣本也註。按語並稱《坤靈圖》所存僅有論乾、無妄、大畜卦辭及史注所引「日月連璧」數語註，闕佚「蓋已夥矣」。註
《隋書》所載文字引用《坤靈圖》「泰姓商名宮」註，並明言相關文字「皆為大隋而發」註；《北史》也載這組語句及其隋代解釋註。
經文內容
《太平御覽》以「易坤靈圖」引文記述：聖人受命的瑞應見於河註，君子得眾人之助的瑞應先見於陸註；引文稱龍「不可殺」，並說皆因感氣註，又以蛇不如龍、陸不如河作比。註
《太平御覽》又引《易坤靈圖》說，在政不私公位者稱帝註。
學界研究
《乾元序制記》篇首按語轉述，陳振孫懷疑《乾元序制記》為後世術士附益之書註；按語又指出，《隋書·王邵傳》所引《坤靈圖》「泰姓商名宮」文句也見於《乾元序制記》註，並懷疑此書可能由後人從各緯分析編成註。
陳睿宏在2022年論述易緯卦氣時，將《坤靈圖》列入所舉易緯作品，並概括這些作品「大都以倡言卦氣為主」註。
出處
本條目引用 7 種資料，點開查看
《太平御覽 (四庫全書本)/卷0056》,卷/頁原件 太平御覽 (四庫全書本)/卷0056 段1
《太平御覽 (四庫全書本)/卷0076》,卷/頁原件 太平御覽 (四庫全書本)/卷0076 段1
《乾坤鑿度》,卷/頁原件 乾坤鑿度 段5
《隋書 (四庫全書本)/卷69》,卷/頁原件 隋書 (四庫全書本)/卷69 段2
《北史 (四庫全書本)/卷035》,卷/頁原件 北史 (四庫全書本)/卷035 段6
《易緯乾元序制記》,卷/頁原件 易緯乾元序制記 段1
陳睿宏,《漢代《洪範》學五行化與《易》學會通聯繫析論》,2022,電子原件第23頁
版本與引用資訊
ID: scripture:kunling_tu · 最後更新：2026/7/16· 版本：20260716 · 版本歷史
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