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經方學派
經方學派源自[[張仲景]]《[[傷寒雜病論]]》,以「[[方證相應]]」為核心理念,強調根據患者的具體證候選用相應方藥。 此學派主張回到仲景原文的醫學精神,反對空談理論,以《[[傷寒論]]》《[[金匱要略]]》的方證對應為依據,注重臨床實踐的實際療效。 代表人物包括[[胡希恕]]、[[劉渡舟]]、[[門純德]]等,他們強調辨證論治的具體方藥應用,形成以方證為中心的臨床體系。 在近現代中醫教育與臨床
經方學派源自張仲景《傷寒雜病論》,以「方證相應」為核心理念,強調根據患者的具體證候選用相應方藥。 此學派主張回到仲景原文的醫學精神,反對空談理論,以《傷寒論》《金匱要略》的方證對應為依據,注重臨床實踐的實際療效。 代表人物包括胡希恕、劉渡舟、門純德等,他們強調辨證論治的具體方藥應用,形成以方證為中心的臨床體系。 在近現代中醫教育與臨床實踐中,經方學派對中醫方劑學的發展及辨證論治的深化起了重要作用,並與中西醫結合的研究相結合,持續推動中醫學的創新。
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