# 上清仙真 ## 摘要 本文為現代學術類稱與原典人物比較研究札記。「上清仙真」在本次核對的現代研究中，是討論上清經文、降真詩及存思敘事時使用的群體稱呼，不宜改寫成一位具有固定生日、單一外貌及完整生平的神明。張夢如以此稱呼討論仙真與玄遊乘具，李豐楙則在研究內觀洞房時使用它。兩人的研究問題不同，不能據此編造一份所有文獻共同遵守的成員名冊。 原典方面，本文選取《真誥》卷三的人物敘述、授詩記事與歌詩署名，以及《洞玄靈寶真靈位業圖》序文對名號、職任和階位的提醒。這些材料能說明群

# 元皇 ## 摘要 元皇是道教寶誥、經懺、章表與雷法文獻中所見的尊神稱號。它可以單獨指稱至尊神格，也常嵌入較長的尊號之中。例如《清微宏範道門功課》所收星主寶誥，稱紫微大帝為萬星教主無極元皇中天紫微北極大帝；《太上瑤臺益算寶籍延年懺》所列天尊聖號中則有「紫極元皇天尊」。在章表與符法文字裡，元皇常與符命、飛符、節制等語連用，表示號令與符命所自出的尊位。[^1][^2][^3][^4][^5] 明清時期流傳於中國南方的正一元皇派，原稱正一玄皇派，以「元皇」為法脈之名，奉趙侯

# 朱雀 ## 摘要 朱雀是中國傳統天文與宇宙觀中代表南方的鳥形神獸，與青龍、白虎、玄武合稱四象，又稱朱鳥、赤鳥。其星象對應井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，並與夏季、赤色及五行中的火相配。[^1][^2][^3][^4][^5] 其職能隨具體文獻而有所差異，既可作為護衛神，也可列入營建宅舍時須加以禳謝的神煞。[^6][^7][^8][^9] ## 名稱與象徵 朱鳥、赤鳥是朱雀的其他名稱，漢代文獻尤其常用朱鳥之稱。《淮南子》的注釋中，亦有將朱鳥解作朱雀的說法。這些名稱

# 西王母 ## 摘要 西王母是中國古代神話與宗教信仰中的女神，後被道教奉為女仙之首，亦稱金母。《山海經》記載她具有人形及虎齒、豹尾等特徵；漢代信仰與墓葬圖像將她同長生不死及仙境相連，近現代臺灣則發展出以王母娘娘、瑤池金母為主神的宮堂與扶鸞經典。[^1][^2][^3][^4][^5][^6][^7] ## 名稱與尊號 西王母在道教仙傳中又稱金母、金母元君。杜光庭《墉城集仙錄》卷一稱她為九靈太妙龜山金母，另有太虛九光龜臺金母元君之號。臺灣宮堂使用王母娘娘、瑤池金母及母

# 太上真人 ## 概述 太上真人是道教用以尊稱高位神真、得道仙真或具極高道行之聖者的稱號，兼具「至上」與「真實」兩重宗教意涵。「太上」指超越一切品階之上、居於最高層次；「真人」則源出道家與道教對「得道而合真」者的稱謂，表示其已脫離凡俗生死、形氣束縛，而與道體相應。二者合稱，遂形成一種兼具神學、修持與禮敬功能的尊號，常見於道教經典敘述、科儀讚誥與祖師傳記之中。 就歷史地位而言，太上真人並非單一固定神祇之名稱，而是道教神聖階序中的一種高等尊號。它既可用於稱頌某些上真、仙真