# 中道 ## 摘要 中道是中國思想文獻中用以表述合道而不偏的概念。儒家論述將它與從容合道、處事不偏重及不落有無偏端相聯繫，《莊子》則在喜怒、陰陽與性命之情的關係中使用此詞。佛教論辯也以中道之心討論偏著與爭諍的關係。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 名稱與語義 中道在一般敘事中也可表示行程或事情進展的半途。《楚辭·九章》以此詞描寫夢中登天的途中，以及相約後中途改變心意的情境；《藝文類聚》所收嵇康《家誡》，則以「中道而廢」形容不能持守志向、半途停止。[^6

# 中道思想 ## 概述 中道可以指： 中道 ([[儒家]])，[[中國]]文化中的中道 中道 (佛教)，釋迦牟尼所說[[教義]] 中道 (大乘佛教)，大乘佛教如來藏學派所論述的中道 Nakamichi，源自[[日本]]音響品牌「中道」 中道改革聯合，由日本兩大在野黨（立民、公明）組成的政治聯盟 另見 [[中庸之道]] (golden mean)，古希臘哲學中的美德之一 ## 歷史淵源 「中道思想」在道教中的形成，承接先秦以來中國思想所重視的中和、適中與不偏之義，並

# 抱守中道 ## 概述 抱守[[中道]]是[[道教]][[修煉]]理論中的重要概念，指的是[[修煉者]]通過保守人體內部[[陰陽之氣]]的平衡，以達到[[修身養性]]、[[長生]]久視的[[修行方法]]。「中道」在[[道教思想]]中具有多重含義，既可指人體內部的關鍵部位（如[[中丹田]]），亦可指[[陰陽平衡]]的[[中和]]狀態。這一概念與[[道家]]「守中」、「[[守柔]]」的哲學思想密切相關，是道教[[內丹]]修煉與養生理論的重要組成部分。 ## 歷史淵源 抱