# 南宗 ## 摘要 南宗是道教以內丹煉養與性命雙修為主要內容的傳承系統，又稱金丹派南宗。其丹法以北宋張伯端的《悟真篇》為重要基礎，至南宋白玉蟾時形成道團。這一傳統的內丹思想亦影響全真道與正一道的修煉論述。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱 南宗之名與北宗相對，北宗指王重陽及其弟子所傳的全真道內丹系統。後世也使用全真道南宗之稱，將張伯端、白玉蟾一系與北宗並列。明代宋濂以先命後性與先性後命概括兩宗修煉入手次序的差別。[^5][^2][^6] 趙衛東指出，張伯

# 道教南宗 ## 摘要 道教南宗是以北宋張伯端的《悟真篇》及其內丹學為基礎形成的道教流派，亦稱金丹派南宗、全真教南宗。其修煉以性命雙修為旨，後世以先命後性概括其功夫次第；南宋末至元代，逐漸與全真教融合。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱與傳承 南、北二宗的對舉，與後世對張伯端和王重陽兩系內丹傳統的區分有關。元末明初宋濂以天台張用成（張伯端）與咸陽王中孚（王重陽）為兩宗代表，分別以先命後性、先性後命說明其修煉特色。鄭素春指出，張伯端著書時全真道尚未出現，當時