# 召請 ## 摘要 召請是道教科儀中依符命、咒語與儀節，請神靈、官將或亡魂臨壇的程序。佛教水陸儀軌也設有召請三寶、聖賢與各類眾生赴會的環節。[^1][^2][^3] ## 文獻記載與制度規範 李璐從《三皇文》的功能和所召神靈名目推測，其召請範圍分別對應天神、地靈與人鬼；她認為這一對應顯然基於天、地、人三才的宇宙觀。[^4] 志怪文獻也有道士召神的敘事。《搜神記》卷十七記述吳時嘉興倪彥思延請道士驅魅，道士擊鼓召請諸神，卻遭鬼魅干擾，最後罷去。《太平御覽》卷七一二所引

# 召請神將 ## 概述 召請神將，乃道教齋醮科儀與法術實踐中極為關鍵之一環，指[[法師]]依憑符籙、咒訣、[[步罡]]、掐訣、[[法印]]與疏文等[[儀式]]技術，迎請天界神將、吏兵、雷部將帥或護法靈官下降壇場，協同完成護壇、鎮煞、驅邪、禳災、傳疏、遣煞與超度等任務。其本質並非單純的「呼喚神靈」，而是將道教所理解之神聖官僚體系，透過具體儀程轉化為壇場上的可操作秩序，使神將成為奉行法令、執掌職司的宗教執行者。此種實踐結合了宗教語言、肢體程式與符籙技術，構成道教[[法事]]

# 召請英靈 ## 概述 召請英靈，乃道教齋醮科儀中一類具有鮮明歷史紀念性與[[倫理教化]]意味的法事。其核心在於依據科儀程式，恭請歷代忠臣、義士、英雄豪傑或因護國佑民而受崇奉之「英靈」臨壇受供，藉由香、疏、符、咒、步罡、啟請等一整套[[儀式]]語言，使生者與亡靈之間建立暫時性的神聖交通。從宗教功能而言，它既可歸入超薦、追薦與祭奠類法事，也常與祈福、禳災、護國、安民等目的並行不悖。 在道教史上，召請英靈並非孤立之儀，而是由早期祖先祭祀、鬼神信仰、國家祀典與靈寶齋法相互融