「嗣漢天師府」 共 3 條結果 · 限定概念
# 仙鶴 ## 摘要 蔣任賢在《大足宋代道教石刻的審美研究》中指出,南山第5號三清古洞裝飾紋樣中的仙鶴代表長壽、高潔,反映道教「長生久視」的追求。[^1] ## 名稱與象徵 鶴亦稱仙鶴,在遊仙文學中被視為仙禽。[^2]明代周履靖所輯《相鶴經》將鶴稱為陽鳥,並比作仙人的駿馬,表現其作為仙人乘騎的文化意義。[^2] 仙鶴的長壽、高潔意涵,與道教長生久視的追求相連。道教建築裝飾以鶴、龜、松等形象寓意長生,並將松樹與仙鶴組合成吉祥圖案,用來祝頌富貴長壽。[^1][^3]
# 修真 ## 摘要 修真是道教以體認與實踐道、追求長生久視及得道成仙為目標的身心修煉,亦稱修道。其內容涵蓋心性修持、內丹煉養、導引服氣、戒律與功德實踐,將精神修養、身體煉養及濟世行善相結合。[^1][^2][^3][^4]修道一詞亦用於儒家與佛教,泛指宗教或哲學上的修行實踐,與修行一詞含義相近。 ## 名稱與概念 許慎《說文解字》將真字解釋為仙人變形登天,段玉裁則指出其引申義為真誠。宋峰在《弘道》所刊的修真論述中,據此將修真中的真與修煉者的誠敬態度相聯繫,並借《中庸
# 陰陽對立統一 ## 摘要 這一觀念既用於解釋自然與人體,也在道家思想、中醫養生、傳統武術及園林藝術中形成不同的運用。[^1][^2][^3][^4] ## 基本意涵 陰、陽表示同一整體中性質相反而又互相聯繫的兩方面。[^1][^5][^2]對立表現為雙方相互制約;互根指任何一方都以另一方為存在的條件;消長指雙方在相互作用中此長彼消;轉化則指陰陽在一定條件下可以互相轉變。這些關係所形成的平衡是相對而持續變動的協調狀態。[^1][^5][^2] 陰陽的區分常以寒熱、