# 尚書 ## 摘要 《尚書》篇目分列虞書、夏書、商書、周書。[^1][^2] ## 成書與年代 司馬遷在《史記·三代世表》中，將孔子編次《春秋》與序《尚書》並論，保存了孔子曾整理《尚書》的傳統說法。[^3]他同時指出，《尚書》對年月的記錄較為簡略，偶有記載也多有缺漏，與《春秋》詳記時日月的方式不同。[^3] ## 版本與流傳 今文篇目與通行本在篇章分合上有所不同。[^4][^1]伏生今文篇目中的〈堯典〉，相當於通行本的〈堯典〉與〈舜典〉；今文〈皋陶謨〉則包含通行

# 尚書·禹貢 ## 概述 《尚書·禹貢》為《尚書》〈夏書〉系統中的名篇，篇幅雖短，卻在中國經學、地理學與政治思想史上佔有極高地位。傳統上它被理解為大禹治水成功後，分州定界、疏導山川、分配貢賦的政治文書；就文本功能而言，它兼具「天下地理總綱」與「王朝治理藍圖」兩重屬性。全文以山川、道路、土壤、物產與貢賦為主要內容，將自然地貌納入禮制與政制秩序之中，形成一套以王道統攝山川、以山川反映天下秩序的經典敘事。 就道藏分類而言，《禹貢》本非道經，而屬儒家經典，故不歸入道藏「洞真、

# 尚書緯 ## 概述 《尚書緯》為[[漢代]][[讖緯]]文獻中依附《尚書》而成立之[[緯書]]群，屬所謂「七緯」系統的重要一支。其所謂「緯」，本與「經」相對，原義如織物之緯線，後遂轉為附會[[經典]]、補釋經義而兼具[[預言]]性與神祕性的文獻型態。《尚書緯》並非單一、定本、可一目了然之孤篇，而是由若干篇題、異本、[[輯佚]]片段與後世徵引層累構成的文獻群。其關懷重心多集中於受命、[[災異]]、[[符瑞]]、曆數、五行、[[王朝]]興替等問題，並以此重釋《尚書》中的政