# 張魯 ## 摘要 劉璋曾增兵給劉備，使其攻打張魯。[^1]建安二十年（215年），他率家屬向曹操投降，獲授鎮南將軍，封閬中侯，五名兒子及閻圃亦受封列侯。[^2][^3][^4] ## 割據漢中的形成 ## 與益州諸勢力的關係 曹操兵敗北還後，周瑜曾向孫權提出進取益州、兼併張魯勢力，並與馬超結援的計畫。[^5]孫權允許，但周瑜去世，計畫未能實行。[^5] 《三國志·先主傳》所引《獻帝春秋》記載，孫權邀劉備共同攻取益州時，稱張魯據有巴、漢，是曹操的耳目

# 正一系師張魯 張魯是東漢末年道教史上的重要人物，亦是五斗米道發展過程中的關鍵領導者之一。其活動地域主要在漢中，後世常尊稱其為「正一系師」或相關道派傳承中的重要祖師。張魯承繼其母與張修所領導的宗教基礎，並在漢中建立結合宗教、社會治理與軍事防禦的政教體系，使五斗米道在亂世中形成具有組織性的地方力量。 「正一」原為道教重要法脈與符籙傳承的核心語彙，後世天師道傳統多尊奉張陵、張衡、張魯等為祖師系譜中的關鍵人物。稱張魯為正一系師，乃是將其置於道教正統傳承脈絡中，強調其在早期天師

# 真師正一系師太清昭化廣德真君張魯 張魯（？—215）是東漢末年至三國初年五斗米道的重要領袖，亦是天師道政教合一體制中的代表人物之一。後世道教尊奉其為「真師正一系師太清昭化廣德真君」，並將其納入天師道傳承譜系，視為早期道教制度化與地方教團擴展的重要人物。 張魯在漢中經營政教數十年，建立以宗教組織維繫社會秩序的治理模式，其影響不僅見於道教教史，也見於漢末群雄割據背景下的地方政治。其所領導的教團，兼具濟世、教化與社群管理功能，後來成為正一道與天師道傳統的重要歷史資源。 #

# 三國志張魯傳 original_pinyin: san_guo_zhi_zhang_lu_zhuan translated_title: 三國志張魯傳 ## 概述 《張魯傳》為西晉陳壽所撰《三國志》之〈魏書〉中人物傳記，通行本列於卷八《張魯傳》；裴松之注本則常見於《魏書》相關卷次之下。其內容記述東漢末年漢中割據首領張魯之生平、治漢中之政、歸降曹操之經過，並保存了早期道教五斗米道由民間信仰、方術結社轉化為地方宗教秩序的重要史料。由於此傳兼具政治史、宗教史與社會史價值，

# 後漢書·劉焉張魯傳 《後漢書·劉焉張魯傳》是研究五斗米道與早期道教史的重要文獻。此傳見於范曄《後漢書》，主要記載東漢末年益州牧劉焉及其後與張魯相關的政教活動，尤其保存了張魯在漢中建立政教合一統治的關鍵史料。由於其內容涉及早期天師道的組織、教規、治病與民眾動員，因此為道教史研究不可或缺的基礎文獻。 此傳不僅屬於一般政治軍事史料，也因記錄了祭酒、符水、治病、設義舍等宗教社會措施，而成為了解道教由民間方術發展為組織化宗教的重要窗口。後世研究天師道、漢末宗教運動與地方割據者，