# 彭祖 ## 摘要 彭祖是中國古代傳說中的長壽人物與養生家。其形象與導引、行氣、房中及精神調養相聯繫，並成為後世祝壽文化中的長壽象徵。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱與世系 彭祖的姓名與世系有不同記載。《太平廣記》卷二稱他姓籛、名鏗，為顓頊玄孫；《搜神記》卷一則記為姓錢、名鏗，是顓頊之孫、陸終氏之中子。[^1][^5] 《史記·楚世家》在陸終六子的世系中列彭祖為第三子，同篇另載彭祖氏在殷代曾為侯伯，至殷末被滅。《史記三家註》卷六的《正義》引《搜神記》，

# 彭祖攝生養性論 ## 概述 《彭祖攝生養性論》，又作《彭祖經》、《彭祖養性論》等，屬於中國古代養生文獻中極具代表性的一類托名著作。其名義上託諸傳說中的長壽人物彭祖，以「攝生」「養性」為核心，討論如何保養形體、涵養精神、節制欲望、順應四時，進而達到延年益壽、長生久視之目的。此書並非以神譎方術為主，而是以日常生活中的起居、飲食、情志、房室、吐納、導引等具體方法構成一套實用而完整的生命保養論述。 就道藏分類而言，此書現行多見於洞神部相關養生類或雜著脈絡之中，亦有整理本將其

# 神仙傳·彭祖傳 original_pinyin: shen_xian_zhuan_peng_zu_zhuan translated_title: 神仙傳·彭祖傳 ## 概述 《神仙傳》為東晉葛洪所編撰之神仙傳記總集，屬早期道教神仙文學的重要代表。其體例雖借用史傳筆法，實則以「述仙顯道」為旨歸：一方面保存先秦兩漢以來方士、仙真、異人之傳說與修煉敘事；另一方面藉個案傳記證成仙道可學、長生可致。於道教文獻系統中，此類作品不屬《道藏》後出某一單一類別，而是兼具神仙譜系整理、

# 彭祖墓 ## 主題說明 彭祖墓相傳為中國古代養生家彭祖之葬地，亦為道教長壽信仰與養生文化的重要紀念性遺址。彭祖在傳統文獻與道教譜系中被視為高壽、導引與服食養生之代表人物，後世遂將其墓地視作追慕仙道與崇尚長生的象徵。由於彭祖事蹟多見於傳說與志怪記載，其墓葬所在歷來說法不一，江蘇徐州、四川彭山等地均有相關遺存或附會傳說，且多經明清以降重修、增建祠宇，形成具有地方信仰色彩的紀念空間。就學術研究而言，彭祖墓的實際葬址尚無定論，但其作為道教文化景觀與地方歷史記憶的結合體，反映了古

# 彭祖山 ## 主題說明 彭祖山是中國四川省眉山市彭山區境內的一座道教聖地，相傳為上古仙人彭祖修煉成仙之處。該山海拔608米，山勢秀麗，植被茂盛，自古以來就是道教養生文化的發源地之一。 彭祖山不僅是道教修煉聖地，更因彭祖的養生文化而聞名。相傳彭祖在此創立了導引術、房中術等養生功法，被後世尊為「養生鼻祖」。山上現存多處與彭祖相關的文化遺跡。 彭祖山的歷史可追溯至商周時期，相傳彭祖在此隱居修煉八百餘年。歷代道教人士均視此山為重要修煉場所，唐代時已有道教宮觀建築。明清時期達

# 彭祖廟 彭祖廟是供奉[[中國]]古代傳說人物彭祖的祠廟。彭祖，姓籛名鏗，相傳為顓頊帝的玄孫，以長壽聞名，被後世尊為養生鼻祖與壽星的代表。在道教與[[民間信仰]]中，彭祖被神格化，成為追求健康長生的重要崇拜對象。因此，祭祀彭祖的廟宇不僅是宗教信仰場所，也承載了中國傳統養生文化與長壽願景的象徵意義。 此類廟宇多分布於與彭祖傳說相關的地區，例如其故里或傳說中活動過的區域，成為當地重要的文化與信仰地標。 ## 歷史淵源 彭祖的傳說起源甚早，見於《[[史記]]》、《列仙傳》等

# 彭祖祠 彭祖祠是祭祀傳說人物彭祖之祠廟，屬[[中國傳統宗教]]空間中結合道教信仰與地方民俗的重要類型。彭祖姓籛名鏗，相傳為上古時期長壽養生之代表人物，後世多尊其為壽星與攝生之祖，並在道教與民間信仰中逐步神格化。彭祖祠的設置，不僅反映對其歷史傳說與仙真形象的崇敬，也彰顯中國文化中對延年益壽、[[修身]]養性的持續關懷。此類祠宇多見於與彭祖傳說相關地區，常兼具祭祀、教化與地方文化象徵等功能，並透過歲時香火、祭典[[儀式]]及相關傳說，維繫社群記憶與信仰認同。從宗教史與民俗學

# 彭祖仙翁 ## 概述 彭祖仙翁，為[[中國]]古代最具代表性的長壽仙真之一，亦是道教養生傳統中極重要的人物。其名本作籛，或作翦，又名鏗，故又稱籛鏗、彭鏗；「彭祖」則兼具族稱、國名與尊號意義。傳說其為顓頊玄孫、陸終之子，生於先商時代，受封於大彭氏國，後世因以[[彭姓]]奉之為始祖。彭祖形象結合了上古部族祖先、烹飪技藝傳人、攝生長者與羽化仙真等多重面向，是由歷史人物逐步神聖化、仙真化的典型案例。 在中國神話與道教譜系中，彭祖的地位並不在[[天界神祇]]的最高序列，卻在「

# 彭祖百忌 ## 概述 《彭祖百忌》乃中國傳統擇日文化中一類極具代表性的禁忌歌訣，流行於曆書、通書、黃曆與民間選擇書之中。其名雖托諸彭祖，實則屬於後世以干支紀日為基礎、配合日常行事宜忌而編成的實用性曆禁文獻。此類文本通常以「某日不可某事」的形式，將天干、地支、月日與人事活動聯繫起來，形成一套兼具規訓與預警功能的民俗知識系統。就文獻性質言，它不屬於道教經典中具有嚴整科儀、存思修煉或上清靈寶法脈的正統典籍，但長期附著於[[正一]]道士所用曆書、民間[[擇日]]術與廟會儀式之

# 彭祖長壽文化節 ## 概述 彭祖長壽文化節，乃以彭祖為核心意象所發展之現代文化節慶，兼具祭祀、展演、學術與觀光等多重屬性。彭祖在[[中國]]文化史上，長期被視為長壽養生之代表人物，亦是先秦以降「攝生」思想與神仙觀念的重要承載者。此一文化節以其名義而立，不僅標舉延年益壽的生命理想，亦藉由[[儀式]]化的公共活動，重新詮釋傳統道教中「保生」「養形」「全真」等價值。 從歷史地位而言，[[彭祖文化節]]並非單純地方性娛樂活動，而是地方信仰、道教文化、民俗傳統與當代文化治理交