# 扶鸞經書 「扶鸞經書」是指透過扶鸞、降筆或鸞壇等方式，由神明託示、鸞生記錄而成的經書、寶誥、勸善文、戒律書或講道文本。此類經書多見於明清以來的民間宗教與道教新興信仰圈，內容常宣揚因果報應、忠孝節義、戒淫戒殺、積德行善等倫理教化。 扶鸞經書雖非傳統道教經典中最早形成的部分，卻在近世宗教文化中具有重要地位。它介於神啟書寫與民間勸善文學之間，兼具宗教權威、社會教化與地方組織功能，並常由鸞堂、善堂、宮廟等機構扶乩傳出。 ## 歷史淵源 扶鸞書寫的源頭，可上溯至宋元以來的扶乩

# 扶鸞文 ## 概述 扶鸞文，又稱鸞文、鸞書或降鸞文，是指通過[[扶鸞術]]（又稱扶鸞、[[飛鸞]]）由[[神靈]]降示於人間的文字話語。在[[道教]]及[[中國]]傳統民間[[信仰]]中，扶鸞是一種重要的[[請神]][[問事]]、傳達神意的[[宗教實踐]]方式。當信徒進行扶鸞[[儀式]]時，[[請神降鸞]]於[[鸞椅]]或[[鸞筆]]之上，由[[鸞生]]（扶鸞者）扶鸞[[書寫]]，神靈透過鸞筆在[[沙盤]]或紙上書寫文字，這些由神靈所降示的文字內容便稱為「扶鸞文」。

# 扶鸞運動：近代華人社會中的鸞堂與靈寫傳統 ## 概念範圍 「扶鸞」又稱扶乩、鸞書或鸞筆，在華人宗教傳統中常指透過特定器具與儀式情境取得神明文字訓示的活動。輸入正文將其稱為「扶鸞運動」，重點在於近代以來鸞堂、善書、勸善團體與民間宗教組織的擴展。本文依現有材料整理其研究方向，不把單一地區或單一年代直接推為全部起源。 ## 鸞堂與勸善文字 扶鸞活動的重要特徵，是將神明訓示轉化為可閱讀、可傳抄、可刊刻的文字。這些文字可能涉及勸善、戒惡、修身、治病、占問、地方災異解釋或社群

# 扶鸞降教 ## 概述 扶鸞降教是中國近現代民間宗教與道教相結合的重要信仰形態，主要流行於清代晚期至民國時期。其核心特色在於透過「鸞筆」或「鸞乩」等工具，由兩人扶托進行自動書寫，據稱能接收神明或先賢的指示與教誨。這種宗教實踐融合了道教神學、儒家倫常思想與民間信仰，形成一套獨特的靈訊傳遞體系，在華南、華東及東南亞華人社群中流傳甚廣。 ## 歷史淵源 扶鸞信仰的歷史淵源可追溯至唐代「扶乩」之術，至宋代已有明確記載。清代中葉以後，此類信仰活動日益活絡，並衍生出「鸞堂」組織