# 易經 ## 摘要 易經是中國古代以六十四卦、卦象與卦爻辭為核心的占筮經典，也是儒家經典與易學的重要文獻。通行本包括《周易》本經及《易傳》十篇，兼有占筮、象數與義理內容。其後世詮釋影響了儒學、道教丹道，以及東亞的卜筮與民俗文化。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 名稱 《易經》簡稱《易》。狹義指包含六十四卦卦名及卦爻辭的《周易》本經；廣義則可連同《易傳》與後世易學論述而言。易學是對本經、傳文及其衍生解說的研究，象數與義理是其中兩種主要取向。[^6][^1

# 易經·復卦 ## 概述 《易經·復卦》為《周易》六十四卦之第二十四卦，卦象為「地雷復」，上坤下震。其卦德以「復」名卦，所指非僅日常語義中之「返回」，而是以陰陽消息、天時循環與生命再生為核心的宇宙論命題。復卦在《易》學中具有承上啟下之地位：前接剝卦之盡、後啟臨卦之長，象徵由閉藏轉入生發，由衰竭轉入再起。其最重要的思想資源，在於以一陽初生揭示「窮極而反」的天道節律，並以此建構人事、政治與修養的正當秩序。 從經典分類而言，《周易》原屬經學核心文本，並不直接隸屬道藏所分之洞

# 《黃帝易經》 《黃帝易經》並非現今學界公認、流傳廣泛的《易經》正統經典名稱；此名多見於後世道教、養生、術數或民間文化語境中，通常帶有託名上古聖王黃帝之意，借以提升其權威性。從文獻學角度看，應特別注意它未必等同於《周易》，也不宜直接視為上古原典，而應視為後出著作、傳抄文本或民間流通書名之一。 在華人文化裡，黃帝常被塑造成醫學、曆數、兵法與治理的文化祖源，因此一切託名「黃帝」的書名，往往都帶有「上古秘傳」或「祖述正統」的色彩。《黃帝易經》若在道教或術數傳統中出現，往往與占

# 易經·乾卦 ## 概述 《易經·乾卦》為《周易》六十四卦之首，亦是全經最具總綱性與開創性的章節。卦象為䷀，上下皆乾，六爻純陽，象徵天道剛健、陽氣充盈、運化不息。其卦辭「乾，元亨利貞」以四德總攝乾道之本質，歷來被視為理解《易》學義理、宇宙生成論與君子修養論的關鍵門戶。乾卦不僅是卜筮之辭，更是一套兼具宇宙論、倫理學與修身工夫論的經典語言，影響儒、道、術數諸家深遠。 就經典性質而言，《周易》在漢代以後列入儒家經典系統，為十三經之一；而乾卦作為首卦，既承擔「開天辟地」之義，

# 易經八卦 ## 概述 易經八卦是[[《易經》]]的基本概念，代表一切[[自然]]現象的[[動靜]]狀態，每卦由三爻組成。「卦」字具有「懸掛」之意，象徵將各種自然現象以八種卦象之一標示豎立，以便於觀察與研究。萬象可納入八卦框架，八卦則懸掛萬象，作為理解[[宇宙]]自然的模型。 八卦符號由陽爻（⚊）與陰爻（⚋）兩種基本[[元素]]交錯構成，三爻疊加形成八種不同的卦象，分別象徵[[天、地、水]]、火、雷、風、山、澤八種自然現象。若將八卦兩兩相疊，依據乘法原理，則可產生六十

# 易經象數 ## 概述 易經象數，又稱象數或象數學，是中國古代解讀《易經》的兩大主要途徑之一，與「義理」之學相對。象數之學著重探討《易經》中卦象、爻象所象徵的萬物形象，以及數字、卦氣、納甲等數理變化規律，用以推測天道人事與命運吉凶。此學說以陰陽、五行、八卦為核心框架，融合河圖洛書、先天後天之學，形成一套兼具宇宙論與預測術的複雜體系。象數之術既是易學的重要流派，也是道教、傳統術數的重要理論基礎，在中國思想史、科技史與民俗信仰中皆具有深遠影響。 ## 歷史淵源 象數之學