# 樓觀道 ## 摘要 樓觀道是中國古代以陝西周至終南山樓觀為活動中心的道教流派，奉尹喜為祖師，尊崇老子與《道德經》。其在北朝後期至隋唐前期獲得發展，兼採煉丹、服食、內修及符籙經法；安史之亂後逐漸衰落，至元代，樓觀宮觀及其道士轉入全真道。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱與祖師傳說 樓觀道因終南山樓觀臺而得名。《樓觀台本起傳》以尹喜在故宅結草為樓、觀星望氣，解釋樓觀之名。道教傳說稱，尹喜在此迎接西行的老子，受《道德經》五千言，樓觀因而被奉為老子說經聖地，尹喜

# 茅山派 ## 摘要 茅山派是以江蘇茅山為中心、以上清經傳承為核心的道教宗派，亦稱上清派、茅山宗或茅山道。其形成於東晉至南朝，修持重視存思身神，唐宋時期與朝廷往來密切，並與龍虎山天師道、閣皂山靈寶派共同構成三山符籙傳統。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱與祖庭 上清派之名源於其以上清經為主要傳承內容，茅山派之名則源於其以茅山為活動中心。茅山古稱句曲山，位於今江蘇省句容市與常州市金壇區交界。在道教洞天福地體系中，句曲山洞列為第八大洞天，地肺山列為第一福地。[

# 北天師道 ## 摘要 北天師道是北魏寇謙之改革天師道後形成的道教流派，又稱新天師道，與南方陸修靜改革所形成的南天師道並稱。其教法以禮度為先，整頓教團組織與科儀戒律，並在北魏太武帝及崔浩支持下取得官方宗教的地位。[^1][^2][^3] ## 歷史淵源 天師道的前身五斗米道，由張道陵於東漢末年在四川鶴鳴山創立，以老子為教祖。至其孫張魯時，教團在漢中建立政教合一的統治。建安二十年（215），張魯降曹操，曹操將張魯及漢中民眾遷往三輔，天師道信眾因而由蜀中移至北方。西晉末

# 宋元新道教運動 宋元新道教運動，亦稱宋元新道派，是中國道教史上一個重要的革新與發展時期。此運動主要指在[[北宋]]至元代（約10世紀至14世紀）期間，於北方地區興起的一系列新興道教教派。這些教派有別於傳統的符籙派與丹鼎派，強調內在修持、心性煉養與簡樸的倫理實踐，並積極融入社會，形成了具有廣泛民眾基礎的宗教團體。 此運動的興起，與[[唐宋]]之際的社會動盪、民族衝突以及儒釋道三教思想進一步融合的時代背景密切相關。新道派試圖回應時代危機，提供精神慰藉與社會組織形式，其[[