# 真仙 ## 摘要 真仙是道教文獻中對神仙的稱謂，亦用於稱呼經修煉、積功而得道飛升者。[^1][^2][^3]相關經典將其修行境界與攝心守戒、煉氣成神及濟世功行相聯繫，並以神與道合、與道合真說明修行目標。[^1][^2][^3] ## 名稱與用例 《宋代青詞詞彙研究》據衛琪《文昌大洞仙經注》解釋，真仙與仙真所指相同。[^1]衛琪以葛仙翁為例，將真仙描述為先在人世燒丹煉藥、救濟貧窮、咒水書符、祭孤度爽，後來飛升的得道者。[^1] 《雲笈七籤》卷十二所收〈紫清章〉注，

# 真仙傳記 《真仙傳記》一般指記述道教神仙、得道者與高真事蹟的傳記類文獻，屬於道教傳記文學與神仙傳系統中的一類。其內容多敘述人物出身、修道經歷、服氣煉養、遷化升真、顯靈應驗等，用以表彰仙道成就，並傳遞道教對生命超越、修真成仙的理想。此類作品往往具有強烈的勸修與教化意味。 在道教文獻傳統中，傳記不僅是歷史敘述，也常兼具宗教證成功能。透過真仙事跡的編撰，作者將個人修行經驗、師承系譜、靈驗感應與道法傳承連結起來，使「成仙」不只是神話敘事，而成為可被理解、模仿與傳習的修道典範。

# 真仙秘傳火候法 「真仙秘傳火候法」是道教內丹修煉中常見的術語，所指為修煉時對「火候」進退、文武、寒溫、升降等節度的掌握方法。所謂火候，原不僅是字面上的火力控制，更是指煉養精、氣、神與調和身心時，時機、強弱、快慢、過不足之分寸。此類說法多見於內丹訣要、口訣與傳承文本之中，強調修煉必須因時應機，不可妄作。 在道教內丹體系裡，「真仙」並非單指某一位神祇，而是對修煉有成、超脫凡俗者的理想稱呼；「秘傳」則點明此法多屬師徒口授，不以公開章句盡傳。故「真仙秘傳火候法」可視為一種內丹

# 歷世真仙體道通鑒 ## 概述 《歷世真仙體道通鑒》是一部彙錄歷代神仙、道士與修真事蹟的道教類書與傳記彙編，主要目的在於藉由歷代「真仙」的生平、行狀與修道成果，呈現道教修煉史與仙真譜系。一般認為，這類書籍兼具史傳、勸善與修真示範功能，既非純粹的正史，也不只是方外逸聞，而是道教以「體道」為中心，重構歷史人物與宗教典範的重要文本。其書名中的「體道」強調以身心實踐道之義理，「通鑒」則顯示其兼具通貫古今、資鑒後學的編纂意圖。 在道教體系中，此書屬於仙傳與道教史料的交界文本，與神

# 歷世真仙體道通鑑後集 《歷世真仙體道通鑑後集》為道教傳記類著作，屬於記述歷代得道真仙事蹟的重要文獻之一。其書名中的「通鑑」帶有編年、總彙與鑑戒之意，而「後集」則表明它與前編相連，屬於續編或後續增補性質。此類著作通常以人物傳記方式，敘述仙真修道、感驗、成道與神異事跡，用以彰顯道教修持理路與宗教理想。 在道教文獻傳統中，真仙傳記不僅是宗教敘事，也是道統建構的重要工具。透過將歷代人物納入「真仙」系譜，書籍得以串聯不同時代、不同法脈與不同地域的道教實踐，呈現出道教修真成仙觀念