## 摘要 本文旨在考察中國西南少數民族地區雷神信仰與道教雷法之間的歷史互動與文化傳播過程，聚焦於雷神信仰體系、符咒技術流轉以及邊疆宗教網絡三個核心維度。西南邊疆地區——涵蓋今雲南、貴州、廣西、湖南湘西及四川南部——自古以來便是多民族聚居、多元宗教交匯的地帶。在這一廣闊的文化地理空間中，以苗族、瑤族、侗族、壯族、彝族、土家族等民族為代表的本土雷神信仰，與自中原及江南地區傳入的道教雷法體系，經歷了長達數百年的接觸、碰撞、融合與再創造，最終形成了一種獨特的"邊疆雷法"宗教形態。

## 摘要 臺灣西南沿海地區的王船燒化儀式，是閩南移民社會面對瘴癘疫病、海洋風險所發展出來的一套集體淨化機制。從清代以降，這套原本以「送瘟」為核心功能的民間儀式，在長期的實踐過程中逐步吸納道教正一派與靈寶派的齋醮科儀、符籙法術與神譜體系，形成今日所見「迎王」與「送王」並存的複雜儀式結構。本報告選取臺灣西南沿海兩個最具代表性的王船祭案例——屏東東港東隆宮迎王平安祭典與臺南蘇厝長興宮（及真護宮）瘟王醮——作為比較研究對象，從科儀本、符籙與地方神譜三個維度，深入分析王船祭的道教化