# 陳摶 ## 摘要 陳摶是五代至北宋初期的道士、易學家與內丹學者，字圖南，號扶搖子，曾獲賜號白雲先生、希夷先生。他的學術涉及易學、老學與內丹修煉，對宋代圖書易學及道教內丹傳統的發展有重要影響；後世稱他為睡仙，道教尊為陳摶老祖。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 生平與朝廷交往 陳摶生年有唐懿宗咸通十二年（871年）與咸通十三年（872年）兩說，均與傳記中端拱二年（989年）去世、享年一百一十八歲的記述有關。朱永清採約872年之說。宋人記述多稱其年逾百歲，

# 陳希夷(陳摶) ## 概述 陳摶，字圖南，號希夷，是五代末至北宋初年著名的道家高士、養生家與傳說色彩濃厚的人物。後世常以「陳希夷」稱之，並將他視為隱逸、清修與預言形象的代表。其事蹟見於正史、筆記與道教傳說之間，真實歷史與後人附會交錯，形成極具影響力的文化形象。 陳摶最著名的特色，在於其長期隱居修道，重視睡眠養生與靜坐工夫，並與宋代道教、易學及內丹傳統發生關聯。傳說中他曾多次辭謝仕進，喜居華山、武當等地，以清靜無為為志，並被後世尊為「希夷先生」。然而其生平細節多有不同版

# 宋史·陳摶傳 original_pinyin: song_shi_chen_tuan_zhuan translated_title: 宋史·陳摶傳 ## 概述 《宋史·陳摶傳》為元代官修正史《宋史》卷四百五十七〈列傳第二百一十六·隱逸上〉所載之人物傳記，主角為五代宋初著名隱逸道士、易學家陳摶，字圖南，號扶搖子，又稱希夷先生。就文類而言，此傳屬正史列傳，兼具史實記錄、人物褒貶與政治倫理評價之功能；就思想史而言，則是後世理解陳摶其人、先天圖、睡功、內丹與宋代理學發展關係

# 陳摶希夷先生 陳摶，字圖南，號扶搖子，後世多尊稱為「希夷先生」，是宋初著名隱士、道士與養生思想人物。其生平在史書、筆記與道教傳說中皆有流傳，並常與華山修道、睡仙傳說、內丹修煉及易學思想相聯。作為宋代方外名士，陳摶在道教文化中具有極高知名度。 「希夷先生」之稱，源自《老子》「聽之不聞名曰希，視之不見名曰夷」的語彙，帶有對其超脫塵俗、體悟玄理的讚譽意涵。後世道教與士大夫文化常將其塑造成兼具隱逸、養生、易學與神仙色彩的人物，成為中國文化中典型的高士形象。 ## 歷史淵源 陳

# 希夷先生(陳摶,道教高士) # 希夷先生（陳摶，道教高士） 陳摶（約871—989），字圖南，號扶搖子，後世多稱其為「希夷先生」，是五代至北宋間極具影響力的道教高士與隱逸人物。其人以清靜無為、辭榮避世著稱，長期隱居於華山一帶，並以養生、服氣、守靜等修持聞名。由於形象兼具仙風道骨與儒釋道三教會通的意味，陳摶在中國思想史與道教史上都佔有特殊地位。 「希夷」一名出於《道德經》對「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希」的詮釋，後人借以概括其澹泊、玄遠的生命風格。相傳宋太宗曾召見之

# 睡仙陳摶 ## 概述 [[道教]]  [[教義]]和要素  人物  [[神仙]]  [[宗派]]  典籍  [[洞天福地]]  其他 道教主題 閱論編 陳摶 陳摶ㄊㄨㄢˊ（871年—989年8月25日），字圖南，號[[扶搖]]子、白雲先生、[[希夷]]先生（「夷」指視而不見，「希」指聽而不聞），通曉[[易學]]和[[內丹]]學，道教視為神仙，尊稱為[[陳摶老祖]]、[[希夷祖師]]等。 [[五代]]末宋朝初期人，其生平事跡和出生時地眾說紛紜，真偽難

# 陳摶學派 ## 人物與稱名 「陳摶學派」並不必然指一個制度完備的宗派。就正文可見線索而言，它較適合用來指稱圍繞五代宋初隱士陳摶而形成的道教相關思想、養生傳說與修煉想像。陳摶在後世敘述中常與華山隱居、靜修、睡功、養氣等主題相連，這些形象使他成為宋代以後士人談論道家義理、內丹修持與隱逸生活時的重要象徵。 ## 隱逸與修煉形象 正文提及內丹、養生、心性修持與清靜寡欲，顯示此題的重點不在教團制度，而在身心工夫的詮釋。陳摶形象常被放在「退隱」與「修真」之間理解：一方面，他代

## 摘要 陳摶（字圖南，自號扶搖子，太宗朝賜號希夷先生，端拱二年〔989〕卒）在後世文獻中同時被寫成華山睡仙、相人預言者、帝王師，以及《先天圖》、河圖洛書與《無極圖》的傳授源頭。這些身分出自性質不同、年代相距數百年的文本，卻常被合併敘述。本文以「誰在何時、依據何種材料、為何目的把陳摶與哪一幅圖連在一起」為問題軸，檢討陳摶生平、華山隱逸形象與宋代易學授受譜系之間的關係。 材料方面，本文以《宋史》陳摶、种放、穆修、李之才、邵雍、周敦頤、朱震諸傳，王稱《東都事略》，司馬光《資