# 隱士 ## 摘要 隱士是中國傳統文化中以退居不仕、遠離勢利，或因時局不合而守持志向為特徵的人物。隱逸涉及士人的出處進退與個人操守，其生活形態包括退職後仍與掌權者往來，也包括居山修道、涵養身心。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 思想淵源與內涵 《藝文類聚》卷三十六〈隱逸上〉彙集《周易》《禮記》《論語》《莊子》等典籍中的隱逸論述。其中所引《周易》，將世道閉塞與賢人退隱相聯，並肯定不事王侯、專重自身志業的選擇；所引《論語》則列伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、

# 終南山(道教重地,隱士修行名山) # 終南山（道教重地，隱士修行名山） 終南山位於今陝西關中南緣，橫亙長安附近，自古即為隱逸與修道的重要山地。道教傳統中，終南山被視為仙真棲止之所、隱士修煉之境，也是許多修道者遠離塵俗、進行清修的重要場所。 由於接近都城長安，終南山兼具政治中心外圍的地理優勢與山林幽隱的精神象徵，歷來吸引儒、釋、道及方外之士。其「近都而可隱」的特性，使終南山在中國文化中形成獨特的隱逸地景，也成為道教山林修行的重要代表。 ## 歷史淵源 終南山在先秦兩漢