反向連結 · 佛經翻譯

竺法護（約三世紀末至四世紀初）為中國佛教早期譯經史上極具代表性的人物，世稱「敦煌菩薩」。其生於西域月氏族，後隨法求道，精於梵漢文義，長期活躍於西晉與東晉之際。竺法護一生致力翻譯大乘經典，所譯經籍據傳逾百部，對中國佛教思想的形成與流布影響深遠。其譯本如《正法華經》、《光讚經》、《維摩詰經》等，廣為後世重視，尤其在般若、淨土與菩薩道思想的傳播上居功厥偉。相較於後

沙門釋道安（約312年—），俗姓姚，出生於咸陽，後至襄陽傳法，是東晉時期傑出的僧人亦是早期佛教中國化的先驅。 道安於中年時主持整理西域傳入的大量佛經翻譯，提出「佛經翻譯原則」，確立了以信、達、雅為核心的譯經標準，使譯文更貼近原文語義。此舉對 後世佛教經典流通影響深遠。 「歸宗」意指回歸佛教原始教義，「顯本」則是顯明佛陀本真。道安以此呼應當時三教融合的思潮，主

大寺派是中國佛教史上以京城大寺院為核心形成的教學傳承流派，通常以洛陽的白馬寺、長安的慈恩寺等為根據地。該派在南北朝至唐代期間最為興盛，僧團受官方冊封，肩負佛經翻譯、校訂及主持國家重要佛事的職責。其特色在於擁有完整的經律論三藏傳授體系，設有講席、辯經會等制度，以確保法義的精確流傳。著名譯師如玄奘、鳩摩羅什皆出自大寺派的僧團，他們將印度原典譯成漢文，對後世譯經事