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大甲鎮瀾宮，俗稱大甲媽祖廟，是一座位於臺灣臺中市大甲區大甲里的媽祖廟。該廟是台灣媽祖信仰的代表廟宇之一，尤其每年的大甲媽祖遶境進香更是臺灣民間信仰中最受矚目的宗教盛事之一，並被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一。 歷史 正殿外觀 中庭 三川殿藻井 正殿室內 屋脊上的交趾陶藝術 大甲鎮瀾宮廟門 大甲鎮瀾宮屋頂 相傳清雍正8年（西元1730年），湄洲島

大甲鎮瀾宮，俗稱大甲媽祖廟，是一座位於臺灣臺中市大甲區大甲里的媽祖廟。該廟是台灣媽祖信仰的代表廟宇之一，尤其每年的大甲媽祖遶境進香更是臺灣民間信仰中最受矚目的宗教盛事之一，並被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一。 歷史 正殿外觀 中庭 三川殿藻井 正殿室內 屋脊上的交趾陶藝術 大甲鎮瀾宮廟門 大甲鎮瀾宮屋頂 相傳清雍正8年（西元1730年），湄洲島

湄洲天后宮（莆田話：Mâ-cô-bā̤u，/ma˩˩ lɔu˦˥˧ piau˩˩/），原名神女祠、林孝女祠，1983年後稱湄洲媽祖祖廟，位於中國福建省莆田市秀嶼區的湄洲島，主祀天上聖母。始建於北宋987年，歷代受朝廷誥封或戰事兵燹等，屢次改擴建而奠定祠祀基礎。 1929年為避國民政府反封建反迷信運動波及，改作「林孝女祠」。1949年湄洲嶼劃入軍隊駐防區，限

湄洲天后宮（莆田話：Mâ-cô-bā̤u，/ma˩˩ lɔu˦˥˧ piau˩˩/），原名神女祠、林孝女祠，1983年後稱湄洲媽祖祖廟，位於中國福建省莆田市秀嶼區的湄洲島，主祀天上聖母。始建於北宋987年，歷代受朝廷誥封或戰事兵燹等，屢次改擴建而奠定祠祀基礎。 1929年為避國民政府反封建反迷信運動波及，改作「林孝女祠」。1949年湄洲嶼劃入軍隊駐防區，限

湄洲天后宮（莆田話：Mâ-cô-bā̤u，/ma˩˩ lɔu˦˥˧ piau˩˩/），原名神女祠、林孝女祠，1983年後稱湄洲媽祖祖廟，位於中國福建省莆田市秀嶼區的湄洲島，主祀天上聖母。始建於北宋987年，歷代受朝廷誥封或戰事兵燹等，屢次改擴建而奠定祠祀基礎。 1929年為避國民政府反封建反迷信運動波及，改作「林孝女祠」。1949年湄洲嶼劃入軍隊駐防區，限

北港朝天宮（臺羅：Pak-káng Tiâu-thian-kiong），當地人稱媽祖宮（臺羅：Má-tsóo-king）、媽祖廟（臺羅：Má-tsóo-biō），舊稱為天后宮。是位在臺灣雲林縣北港鎮光民里的媽祖廟，主祀天上聖母媽祖（俗稱北港媽，臺羅：Pak-káng má）。全台分靈最多，有「台灣媽祖總本山」之稱。 該廟由臨濟宗第34代樹璧和尚創立於康熙三

湄洲媽祖祖廟位於中國福建省莆田市湄洲島，是世界上最早的媽祖廟，主祀天上聖母林默娘。始建於北宋雍熙四年（987年），原名「神女祠」，歷經宋、元、明、清各代擴建，形成規模宏大的建築群。 祖廟在近代曾多次遭受破壞，1929年為避國民政府反迷信運動改名「林孝女祠」，1966年文化大革命期間幾乎全毀。1981年起由民間籌資重建，1989年完成主要建築，現為國家5A級

大甲媽祖廟，又稱大甲鎮瀾宮，是一座位於臺灣臺中市大甲區的媽祖廟，為臺灣媽祖信仰的重要代表廟宇之一。該廟創建於清雍正八年（西元1730年），供奉天上聖母（媽祖），其宗教與文化影響力遍及全臺乃至海外。鎮瀾宮最廣為人知者為每年舉辦的大甲媽祖遶境進香活動，此一宗教盛事被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗，是臺灣民間信仰中最受矚目的活動之一，素有「臺灣地表最大規模

北港朝天宮位於臺灣雲林縣北港鎮光民里，是全臺灣分靈最多的媽祖廟，被譽稱為「台灣媽祖總本山」。該廟創建於清康熙三十三年（1694年），由臨濟宗第34代樹璧和尚自福建省湄洲朝天閣恭請媽祖金身前來臺灣，並於笨港登陸後依媽祖指示就地建廟。廟宇主祀天上聖母媽祖（俗稱北港媽），香火鼎盛，是臺灣媽祖信仰的重要根據地。1985年被列為二級古蹟，1997年改制為國定古蹟，為我

北港朝天宮位於臺灣雲林縣北港鎮光民里，是全台分靈最多的媽祖廟，素有「台灣媽祖總本山」之稱。該廟創建於康熙三十三年（1694年），由臨濟宗第34代樹璧和尚自福建省湄洲朝天閣恭請媽祖金身來台，因媽祖指示而就地建廟。廟宇經過三百餘年的多次擴建與修缮，逐漸發展為規制宏偉的四進縱深建築群，並擁有左右護龍的完整格局。1985年被列為二級古蹟，1997年改制為國定古蹟，是

白沙屯拱天宮是位於臺灣苗栗縣通霄鎮白沙屯的媽祖廟，主祀天上聖母媽祖。該廟宇設廟歷史可追溯至乾隆年間，為當地居民最重要的信仰中心。其徒步往北港[[朝天宮]]進香的活動聞名全台，不僅是苗栗縣通霄鎮最具代表性的宗教盛事，更於2011年獲中華民國文化部指定為國家重要民俗文化資產。白沙屯媽祖進香最獨特之處在於沒有固定路線和日期，完全依媽[[祖神轎]]的指引前行，每年吸

新加坡韮菜芭城隍廟的財神趙公明形象 柔佛古廟內供奉的趙元帥。 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 玄壇真君，全稱上清如意金輪院正一玄壇趙元帥，姓趙，名朗或玄朗，字公明，終南山人，民間俗稱玄壇元帥、武財公、趙玄壇、趙光明、趙公元帥、黑虎玄壇，是中國道教和民間的一位神祗。最

新加坡韮菜芭城隍廟的財神趙公明形象 柔佛古廟內供奉的趙元帥。 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 玄壇真君，全稱上清如意金輪院正一玄壇趙元帥，姓趙，名朗或玄朗，字公明，終南山人，民間俗稱玄壇元帥、武財公、趙玄壇、趙光明、趙公元帥、黑虎玄壇，是中國道教和民間的一位神祗。最

新加坡韮菜芭城隍廟的財神趙公明形象 柔佛古廟內供奉的趙元帥。 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 玄壇真君，全稱上清如意金輪院正一玄壇趙元帥，姓趙，名朗或玄朗，字公明，終南山人，民間俗稱玄壇元帥、武財公、趙玄壇、趙光明、趙公元帥、黑虎玄壇，是中國道教和民間的一位神祗。最

白沙屯拱天宮的牌樓 白沙屯拱天宮正殿與媽祖聖像 白沙屯拱天宮媽祖 白沙屯拱天宮，是位於臺灣苗栗縣通霄鎮白沙屯的媽祖廟，其徒步進香活動為中華民國無形文化資產民俗類。每年徒步往北港朝天宮進香總吸引大批信徒跟隨，白沙屯媽祖進香沒有固定路線和日期。 廟宇沿革 白沙屯拱天宮設廟歷史可追溯至乾隆年間。根據國史館臺灣文獻館資料，聖母祠（今拱天宮天上聖母）以業主身分，

北港媽祖是臺灣雲林縣北港朝天宮的主祀神祇，全稱「天上聖母媽祖」，俗稱「北港媽」。北港朝天宮由臨濟宗第34代樹璧和尚於康熙三十三年（1694年）自福建省湄洲朝天閣迎請媽祖金身渡海來臺，媽祖指示於笨港登岸處就地建廟，因而奠定此信仰重鎮。作為全臺灣分靈最多的媽祖廟，北港朝天宮素有「臺灣媽祖總本山」之稱，其信仰版圖涵蓋全臺乃至海外華人地區。北港媽祖不僅是地方守護神，

孝經內事是道教融合儒家《孝經》思想與道教內修理論的重要經典類型或概念。這類文獻強調將孝道從倫理規範提升為修煉工夫，視孝順父母為修道成仙的根本基石。在道教「身國同治」的框架下，「內事」意指人體內部的修煉功夫，而「孝經內事」則將外在的孝親行為與內在的心性修煉相結合，形成一套兼具倫理實踐與宗教修養的修道體系。

《北港朝天宮志》所記，實非單一狹義之「經典」；若依傳統道教文獻學與臺灣民間宗教研究之眼光觀之，宜將其視為一類記錄宮廟沿革、神聖譜系、科儀制度、信眾組織與地方社會互動之「廟志／宮志」文獻。此類文本雖不列入道教「三洞四輔」之正統經藏，然其於地方道壇、宮廟儀式、神明譜系與香火網絡之研究價值極高，屬近世以降宗教地方化、制度化與書寫化的關鍵材料。北港朝天宮作為臺灣媽祖

北港進香是台灣雲林縣北港朝天宮所舉辦的最重要信仰活動，包含「北港迎媽祖」遶境活動以及迎接全台各地分靈廟宇回祖廟謁祖進香的傳統儀式。北港朝天宮創建於康熙三十三年（1694年），由臨濟宗第34代樹璧和尚自福建省湄洲朝天閣恭請媽祖金身渡海來台，因媽祖指示而建廟於笨港。該廟為全台媽祖分靈最多之宮廟，素有「台灣媽祖總本山」之稱，其進香活動可追溯至清朝嘉慶年間（約181