反向連結 · 除三害

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 三毒（梵語：triviṣa，藏文：dug gsum），又稱三不善根（梵語：akuśala-mūla，巴利語：akusala-mūla）、三根，佛教術語，為貪、嗔、痴三種煩惱的總稱，又或譯「欲、恚、癡」、「貪欲、恚

筆記小說是一種筆記式的短篇故事，特點即是篇幅短小、內容繁雜。筆記小說於魏晉時期開始出現，學界一般均依魯迅的觀點概分為「志人小說」和「志怪小說」兩種主要類型。收於《四庫全書》子部。 筆記小說基本上受到史書體例的影響，多標榜其記事之確實，以史家的態度書寫筆記，所以並非有意識的小說創作。而在藝術表現上，其故事情節多為直線發展的筆記體，缺乏人物形貌與心理的描寫，也

周孝侯廟，又稱周處廟，是為紀念與祭祀西晉時期著名人物周處的祠廟。周處，字子隱，義興陽羨（今江蘇宜興）人，因其生前改過自新、為官剛正、最終戰死沙場的忠烈事蹟，死後被迫封為「孝侯」，故其祠廟得名「周孝侯廟」。此類廟宇不僅是歷史人物的紀念場所，更在後世逐漸融入民間信仰與道教神祇崇拜體系，成為地方信仰的重要據點，體現了中國文化中「英雄成神」的傳統。 周處（236年－

筆記小說是一種筆記式的短篇故事，特點即是篇幅短小、內容繁雜。筆記小說於魏晉時期開始出現，學界一般均依魯迅的觀點概分為「志人小說」和「志怪小說」兩種主要類型。收於《四庫全書》子部。 筆記小說基本上受到史書體例的影響，多標榜其記事之確實，以史家的態度書寫筆記，所以並非有意識的小說創作。而在藝術表現上，其故事情節多為直線發展的筆記體，缺乏人物形貌與心理的描寫，也

周處（236年－297年2月12日），字子隱，東吳吳郡陽羨（今江蘇宜興）人，出身世家，為鄱陽太守周魴之子。周處年少時縱情肆慾，為禍鄉里，與南山白額虎、長橋下蛟龍並稱「三害」。後來幡然悔悟，改過自新，逐一誅除虎、蛟二害，並以自身努力成為一代名臣，留下「周處除三害」的傳說。此故事廣泛流傳於民間，成為悔過自新、勵志向上的典型典範，在道教與民俗信仰中亦具有重要地位。

周孝侯，名處，字子隱，晉代陽羨（今江蘇宜興）人，為中國歷史上有名的孝子與英雄人物。周孝侯原名周處，因其孝行事蹟及除三害之功，被朝廷追封為「孝侯」，民間尊稱為「周孝侯」或「周將軍」。其信仰在江南地區流傳甚廣，周孝侯祠遍及江蘇、浙江等地，被視為守護水旱、驅邪避災的神明。