貪嗔癡
佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 三毒(梵語:triviṣa,藏文:dug gsum),又稱三不善根(梵語:akuśala-mūla,巴利語:akusala-mūla)、三根,佛教術語,為貪、嗔、痴三種煩惱的總稱,又或譯「欲、恚、癡」、「貪欲、恚、癡」。在早期又譯作「淫、怒、癡」。 貪是貪愛五欲,嗔是嗔恚無忍,痴是愚痴無明,因貪、嗔、痴能毒害人們的身命和慧命,故稱「三毒」。稱爲「毒」的原因,可能是由於他像毒藥會有損眾生,它是世間一切煩惱的根本,煩惱的根源是有「行」,造下種種惡業,故稱「愛欲淫為本」,但是要有身體才能造作,故身體為命根,無身命即是無輪迴。 其反義為三善根,即無貪、無瞋與無癡這三者的總合稱。 分述 貪 貪,又稱貪毒,指世人引取各種事物、名分的欲望。它使人迷醉於一切順情的境,貪取無厭。 嗔 嗔,又稱嗔毒,嗔恚,是指人有恚忿之心。以迷心對於一切違情之境起忿怒者,惱怒打罵傷害他人。三毒中此毒為最惡。 痴 痴,又稱痴毒,是指人有迷闇之心。
貪嗔癡
概述
基本教義
人物
宗派、國家和地區
歷史
經籍舉要
相關主題
佛教綱要 佛教主題 佛教專題
閱論編
三毒(梵語:triviṣa,藏文:dug gsum),又稱三不善根(梵語:akuśala-mūla,巴利語:akusala-mūla)、三根,佛教術語,為貪、嗔、痴三種煩惱的總稱,又或譯「欲、恚、癡」、「貪欲、恚、癡」。在早期又譯作「淫、怒、癡」。
貪是貪愛五欲,嗔是嗔恚無忍,痴是愚痴無明,因貪、嗔、痴能毒害人們的身命和慧命,故稱「三毒」。稱爲「毒」的原因,可能是由於他像毒藥會有損眾生,它是世間一切煩惱的根本,煩惱的根源是有「行」,造下種種惡業,故稱「愛欲淫為本」,但是要有身體才能造作,故身體為命根,無身命即是無輪迴。
其反義為三善根,即無貪、無瞋與無癡這三者的總合稱。
分述 貪
貪,又稱貪毒,指世人引取各種事物、名分的欲望。它使人迷醉於一切順情的境,貪取無厭。
嗔
嗔,又稱嗔毒,嗔恚,是指人有恚忿之心。以迷心對於一切違情之境起忿怒者,惱怒打罵傷害他人。三毒中此毒為最惡。
痴
痴,又稱痴毒,是指人有迷闇之心。心性闇鈍,迷惘於事理。或對事理顛倒,因果迷亂。也稱無明。無明為十二因緣之首,為有情生死流轉的根本。無明,即對世間道理及佛法義理迷惑不解,由此引起種種煩惱,即「一切雜染所依為業」。無明就是沒有智慧,也即是愚痴。
三者關係
此有兩種,痴毒獨起,稱為獨頭無明。與貪毒共起,稱為相應無明。貪毒等,必與痴毒相應而起也。。
滅除三毒的方法
透過佛門中的解脫智慧知見的聞思修,確實了知五蘊的虛妄,因而自然斷除三毒。另外通過勤修戒定慧三學得到清淨心,平等心,正覺心也能熄滅三毒。
象徵
佛教的造像「生死輪」中,用鴿代表貪、蛇代表瞋、豬代表痴。
參考條目 煩惱 (佛教) 根本煩惱 無明 周處除三害 (電影) 參考文獻
來源
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校對記錄
- 2026-05-05 誤報排除:「三根」並非三毒的常見別稱;三毒在佛教中通常是貪、瞋、癡,三不善根才是貪、瞋、癡的另一稱呼,文中把「三毒」與「三不善根」混用,易造成概念混淆。
- 2026-05-05 確認錯誤:「三毒」的梵語標註有誤或不精確。triviṣa 字面是「三毒」,但「三不善根」對應的梵語應是 akuśala-mūla,不應把兩者一併當作「三毒」的標準梵名說法。 → 正確:
- 2026-05-05 確認錯誤:「在早期又譯作『淫、怒、癡』」屬可疑表述;佛典與漢譯通常見的是「貪、瞋、癡」或「欲、恚、癡」,「淫、怒、癡」不是常見對應,容易誤導。 → 正確:
- 2026-05-05 確認錯誤:「無身命即是無輪迴」的因果推論過於武斷,且與佛教對輪迴業力的標準表述不符,屬明顯不合理的延伸。 → 正確:
- 2026-05-05 確認錯誤:「三者關係」中對無明的分類表述不清且疑似錯置,『獨頭無明』『相應無明』不是這裡常見的標準分法,且把「痴毒獨起」說成獨頭無明,概念來源不明。 → 正確:
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