反向連結 · 社頭

清水巖或清水岩可以指下列的寺廟或巖仔： 主祀清水祖師 中國大陸： 安溪清水巖：位於福建省安溪縣的蓬萊山上。 洪瀨清水巖：位於泉州市洪瀨鎮。 臺灣： 艋舺清水巖：位於臺北市萬華區。 淡水清水巖：位於新北市淡水區。 馬來西亞: 清水岩廟：位於吉隆坡附近的雲頂高原。 主祀橫三世佛及觀音菩薩 臺灣： 林園清水巖：位於高雄市林園區，亦陪祀清水祖師。 社頭清水巖：位於

東螺街為台灣中部彰化田中及周邊一帶的歷史地名，清代至日治初期曾是漢人移墾形成的重要街肆聚落，位處濁水溪沖積扇北側，兼具商業、行政與交通機能，亦是漢人與平埔原住民接觸的邊區地帶。其地方信仰與中部墾殖史密切相關，境內廟宇多奉祀三山國王、王爺、媽祖等地方保護神，反映早期漢人社會的宗教需求與聚落組織。隨日治與戰後行政區重劃，東螺街逐漸被田中、社頭等現今地名取代，但其

角美街道是中[[華人民共和國]]福建省漳州市龍海區下轄的一個街道，由漳州台商投資區託管，歷史上曾經為龍溪、同安、海澄三縣的邊角縣尾，故名「角尾」，雅稱「角美」。2019年中國百強鄉鎮第43名。2025年中國綜合競爭力百強鎮第28名。2026年3月31日，撤銷角美鎮，設立角美街道。 行政區劃 角美街道下轄以下地區：共和街社區、​解放街社區、​石美街社區、​

員林大排，又稱員林大排水溝、員林大排水道，在歷史上有不同稱呼如臺灣溝、鹿港溪、大武郡溪（清代），為彰化縣八堡圳灌溉水利系統之一。從日治時代到中華民國接管臺灣後，各段經過加深、加寬和挖新水道取直整治，全長25.4公里，上游面寬53公尺，下游面寬102公尺主幹流經社頭鄉、員林市、埔心鄉、埔鹽鄉、福興鄉、鹿港鎮等1市14鄉鎮，於褔興鄉二港村出海，東界為八卦山，北邊

沙東宮，是位於臺灣南投縣竹山鎮延平里、臺3線旁的鄭成功廟，春秋大祭由地方首長擔任主祭。 沿革 沙東宮 沙東宮所在延平里，多以祖先來自福建南靖的劉姓居民為主。該廟建廟傳說是沙東宮原址有一座土地祠，嘉慶七年（1802年），居民發現廟旁大樹有一座會發亮的國姓爺香火袋，因此闢建石室並雕塑國姓爺鄭成功的神像奉祀。至今廟方保存一尊數百多年歷史的土地公石雕像。咸豐六年

田中鎮（臺羅：Tiân-tiong-tìn），古稱「田中央」，日治時期舊稱「田中」，位於臺灣彰化縣東南方，為彰化縣田中地區的中心城鎮。 歷史 田中鎮農會舊大樓是日式建築 現有田中鎮行政區在清代屬於彰化縣，日治時期縣廳時期（1895年）屬於臺中縣，二十廳時期（1901年）屬於彰化廳，十二廳時期（1909年）屬於台中廳北斗支廳下的田中央區與卓乃潭區，五州三廳

壯圍鄉（臺羅：Tsòng-uî-hiong）位於臺灣宜蘭縣東北部，蘭陽平原東部的蘭陽溪出海口北岸，東臨太平洋，西邊緊鄰宜蘭市區。全境地勢低窪，土壤肥沃，為臺灣三大米倉之一，主要經濟產業為農業，特產瓜果類與青蔥，亦有養殖漁業。由於位居蘭陽平原海岸中心，是欣賞「龜山朝日」的最佳地點。 壯圍鄉舊稱「民壯圍」，於1802年由吳沙率眾開發蘭陽平原後建立迄今。全鄉現轄

員林市位於臺灣彰化縣中部偏東，南彰化的經濟與文化中心，前身為員林鎮，於2015年8月8日改制為縣轄市，為彰化縣僅次於彰化市的人口第二大城，也是臺灣人口第四多的縣轄市，市內人口約12.2萬人。員林地區早期為臺灣原住民平埔族的洪雅族大武郡社活動區域，1728年形成街市，歷經清領、日治時期的發展，逐漸成為南彰化地區的交通樞紐與工商業重鎮。在宗教信仰方面，員林市以奉

南投市位於臺灣南投縣西北部，為南投縣縣治所在地，全境面積71.6021平方公里，人口約9.6萬人，是南投縣人口密度最高的行政區。該市地名源自平埔洪雅族「南投社」之名，與同族阿里坤支族之「北投社」相對而得名。南投市在歷史上兼具縣治與省會（1957年至1998年）之特殊地位，為臺灣唯一同時擁有地方、區域、中央三級行政機能的城市。作為南投縣的行政核心，南投市境內道

大溪區位於臺灣桃園市東南部，前身為大溪鎮，舊稱「大姑陷」、「大嵙崁」，1920年改制改名為「大溪」並沿用至今。全區以大漢溪為界分為河東與河西兩大地區，河東為傳統行政與經濟中心，擁有豐富的觀光資源，為桃園市重點發展的生態休閒遊憩區。 大溪區在道教與民間信仰體系中佔有重要地位，不僅為北臺灣三大神將重地區域之一，更以農曆六月廿四關聖帝君聖誕慶典聞名遐邇。區內廟宇

大村鄉新興村位於台灣彰化縣大村鄉境內，是大村鄉下轄的行政村之一。大村鄉地處彰化縣中部偏南，屬於濁水溪沖積平原的一部分，地勢平坦，農業發達。新興村與大村鄉其他村落一樣，主要以傳統農業生產為主，近年來則隨著都市化發展逐漸轉型。 關於新興村與道教文化的具體關聯，資料待補充。台灣鄉村地區普遍存在傳統民間信仰與道教融合的現象，新興村作為傳統農業聚落，其宗教文化內涵有

八卦山脈，又稱八卦台地、八卦丘陵或八卦山山脈，清治時期稱為大武郡山，是臺灣中部重要的地理屏障與文化資產。山脈南北跨越約五十公里，總面積約二百一十平方公里，北起大肚溪南岸與大肚台地相望，南至濁水溪北岸與斗六丘陵遙望，横亘於彰化平原與台中盆地之間，形成一道天然的地質分界線。 八卦之名源於《[[易經》]]八卦思想，象徵宇宙萬物的八種基本元素與變化规律。道教將八卦

凱達格蘭族（凱達格蘭語：Ketagalan）為居住於臺灣北部的原住民族，分布範圍東起新北市貢寮區，經基隆北海岸、大屯火山群、臺灣北部及淡水河流域，西至桃園市北部。根據考古發現與文獻推斷，凱達格蘭族可能在相當於中國歷史漢朝時期即已定居於臺灣。目前學界普遍認為「凱達格蘭族」可能並非單一族群，而是對台北地區多支原住民族的泛稱，可能包含巴賽族、雷朗族、龜崙族等民族。

彰化八景指的是清代彰化縣的八大景色名勝，為傳統漢族文人以詩文書寫地方風光的文化傳統。清代彰化縣幅員遼闊，涵蓋今日彰化縣、南投縣及雲林縣等地，故部分景點位於現今行政區域之外。彰化八景共有兩個版本：其一為清雍正、乾隆年間所選定，其二為清嘉慶、道光年間所修訂。兩組八景皆以詩文並茂的形式流傳至今，不僅記錄了清代中部臺灣的山川形勝，亦反映當時文人士紳的審美情趣與地方認

《神之鄉》（英語：The Summer Temple Fair）是一部於2021年播出的台灣電視劇，改編自漫畫家左萱的同名漫畫作品。本劇由映畫傳播製作，東森電視旗下東森創作出品，全劇共十集，於2021年7月10日在公視主頻首播。本劇以桃園大溪為背景，深刻描繪台灣傳統廟會文化、陣頭技藝與家族情感的故事。劇中透過主角夏志薰返鄉的旅程，引領觀眾認識大溪地區豐富的宗

洪雅族群（Hoanya）、亦名和安雅或洪安雅，為臺灣平埔原住民族。 分布於臺中市霧峰以南、彰化縣、南投縣、雲林縣、嘉義縣市到臺南市新營以北一帶附近。本族群包括羅亞族（Lloa）、阿立昆族（Arikun）二族，因同化而已難以辨別。 此名由伊能嘉矩紀錄到斗六柴裡社、斗六東的熟番自稱為「Hoanya」，小川尚義紀錄到南投社、北投社自稱「Arikun」，斗六門社自

介子推（生年不詳，卒於西元前636年），春秋時期晉國賢臣，又作介之推，世人又稱其為介子、介推。為晉文公重耳流亡期間的重要輔臣，以「割股奉君」之忠義事跡及「功不言祿」之淡泊品行著稱於世。介子推輔佐重耳返國後，決意歸隱山林，不受封賞。其忠君愛國、清高自守的精神，成為歷代賢臣楷模，亦使其成為中國民間信仰中備受敬奉的神祇。後世尊其為「開山侯」、「開山王」或「開山大帝

巴布薩族（Babuza，亦稱 Hinapavosa、Poavosā）為台灣平埔原住民之一，荷蘭殖民時期被稱為「費佛朗」（Favorlang）。其主要分布區域集中於大肚溪以南至濁水溪之間的海岸地帶，包括彰化平原及台中盆地西南邊緣地區。巴布薩族在歷史上與安雅族、拍瀑拉族等平埔族群混居，其文化面貌因與漢族長期接觸而產生顯著變化。清道光三年（1823年）受邀入墾埔里