反向連結 · 不二元君

《孫不二元君功夫詩》是金代著名坤道孫不二（元君）所著的內丹修煉詩歌作品，屬全真道清修派女性修煉文獻。孫不二（1119-1182）為全真道祖師王重陽的弟子，與丈夫馬鈺同為「全真七子」之一，其詩作以闡述內丹功法、修煉境界及心性修養為核心，是研究宋金時期女性道教修煉實踐的重要原始文獻。{{資料待補充：詩歌具體篇數、版本流傳情況}}

《孫不二元君語錄》是金代全真道女修士孫不二（元君）言論與詩偈的匯編，為全真道重要的女性修道文獻。孫不二為「全真七真」之一，其語錄集中展現了全真道內丹修煉的核心理論，以及專為女性設計的修真法門。這部語錄不僅是研究宋金時期全真道女性修煉體系的重要史料，也是理解早期全真道男女雙修觀的重要文獻依據。

「孫不二元君飛霞詩集」是道教全真派女修士孫不二（元君）所著詩歌作品的匯編。孫不二為金代全真道祖師王重陽的女弟子，與馬鈺為夫妻，同屬「全真七子」之一。她在道教史上以修行成就與詩文才華著稱，被尊奉為「元君」，是女性道教修行者的典範。此詩集收錄其修道體悟與詩作，反映了全真道清修內丹的核心理念。

《孫不二元君功夫十六詩》是道教全真派重要典籍之一，相傳由全真七真之一、坤道宗師孫不二（元君）所作。全詩共十六首，以詩偈形式闡述坤道修煉之功夫要旨，是研究宋金時期全真道坤道修煉法門的重要文獻。此詩融合了全真派內丹修煉理論與坤道特有的修煉方法，對後世道教女性[[修行者]]具有深遠影響。 資料待補充：維基百科目前尚未建立此條目，本条目內容依據全真道教史料編寫，詳

《孫不二元君修真語錄》是道教全真派重要典籍之一，收錄全真七真之一孫不二元君的修真語錄與詩偈。孫不二元君（1119-1182），原名孫富春，後出家改名不二，字山偈，號清淨散人，山東寧海人。她是全真道祖師王重陽的弟子，並與馬鈺結為夫妻後雙雙入道。全真道作為內丹派道教的重要分支，尤重心性修煉與全真體道，《修真語錄》集中體現了孫不二元君對女性修道者的教導與修真心法，

全真教祖師是指道教全真派創始人王重陽及其七位主要弟子「北七真」（又稱全真七子）的統稱。全真教是中國道教的重要宗派，創建於金代初期，以內丹修煉為核心，融合儒、佛思想，主張「性命雙修」、「返璞歸真」。全真七子分別是馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二，他們傳承王重陽的教法，在北方各地弘揚全真教義，使全真派成為金元時期最具影響力的道教流派之一。

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 孫不二（1119年2月16日—1183年1月24日），原名富春，自號清靜散人，人稱孫仙姑，山東寧海人，金朝道教人物，全真七子之一。元世祖賜封「清靜淵真順德真人」，元武宗加封為「清靜淵貞玄虛順化元君」。 生平 孫不二，宋徽宗重和二年己亥（二月改元宣

孫不二元君（1119年—1183年），原名富春，自號清靜散人，山東寧海人，金朝著名道教人物，全真七子之一。她是全真教馬丹陽的妻子，後與夫婿一同師從全真道祖師王重陽，出家修道。元世祖賜封其為「清靜淵真順德真人」，元武宗更追封為「清靜淵貞玄虛順化元君」，成為全真教清靜派的創始人。她主張「坤道」修行，為女性道教修行者樹立典範，著有《不二元君法語》流傳後世。

全真清淨派是全真道七大道派之一，屬全真道北宗分支，由王重陽真人座下女弟子孫不二所創。孫不二歸屬「北七真」之一，與馬鈺為夫妻，後隨夫一同師事王重陽，得授「太清集」功法，專功清靜無為之學。全真清淨派以「清靜」為核心修煉理念，強調內心澄澈、不染塵勞，與全真道「苦己利人」的總原則相契合，為全真道出家女修行的重要宗派。該派在道教史上傳承悠久，直至近現代仍有道脈延續。

全真清靜派為全真道重要支派之一，亦稱清靜派，淵源可追溯至金代全真教發展之初。該派奉全真七子中唯一的女性成員孫不二為開派祖師，承繼王重陽所倡導的全真宗旨，並以「清靜無為」為修行核心，尤重心性涵養與內丹修煉的並進。其教法強調清心寡欲、靜定守一，將性功修持與命功鍛鍊相互貫通，形成兼具全真道整體特色與女性修行經驗的宗派風格。在全真道諸支派中，清靜派不僅體現了全真教由

全真道清靜派，簡稱清靜派，是道教全真道內部傳承的一個支派。該派奉全真七子之一的孫不二（孫仙姑）為開派祖師，是七真之中唯一由女性祖師所創立的道派。清靜派的核心修行思想強調「清靜」二字，注重心性煉養，以清心寡慾、靜定無為為修道根本，體現了全真道內丹修煉與心性論相結合的特色。 作為全真道的重要分支，清靜派的傳承與發展與全真道的整體歷史緊密相連。該派不僅在教義上承

坤道丹法，又稱女丹功法、坤丹或女修，是道教內丹學中專為女性修煉者所創立的一套完整的修煉體系。與男性修煉者所遵循的「乾道丹法」或「男丹」相對應，坤道丹法在修煉理論、功法步驟、境界次第等方面均有獨特的女性生理特點與修行路徑。 道教認為，男女兩性在精、氣、神的運行與凝煉方式上存在根本差異，因此內丹修煉的方法亦需因性別而異。坤道丹法正是針對女性修煉者的身心特徵，以

女性內丹修煉，又稱女丹功法或女仙丹法，是道教內丹學體系中專門針對女性生理特點與身心結構所創立的修煉法門。與男性內丹修煉相比，女性內丹修煉在煉丹路徑、功法步驟及核心理論上均有顯著差異，其核心特色在於以「月」為周期參照，以「斬赤龍」（斷經）為首要功夫，透過煉化經血轉化為陽氣，最終達到返本還原、陽神成就的修行目標。女性內丹修煉的發展，不僅豐富了道教內丹學的內涵，也

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 孫不二（1119年2月16日—1183年1月24日），原名富春，自號清靜散人，人稱孫仙姑，山東寧海人，金朝道教人物，全真七子之一。元世祖賜封「清靜淵真順德真人」，元武宗加封為「清靜淵貞玄虛順化元君」。 生平 孫不二，宋徽宗重和二年

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 孫不二（1119年2月16日—1183年1月24日），原名富春，自號清靜散人，人稱孫仙姑，山東寧海人，金朝道教人物，全真七子之一。元世祖賜封「清靜淵真順德真人」，元武宗加封為「清靜淵貞玄虛順化元君」。 生平 孫不二，宋徽宗重和二年

女性修煉，又稱坤道修煉，是指道教傳統中專為女性設計的修煉方法與實踐体系。在道教修煉體系中，女性被認為具有獨特的生理結構與能量運行方式，因此需要遵循與男性不同的修煉路徑。道教向來重視陰陽平衡，認為女性修煉者（坤道）應以柔順、寧靜為本，順應月象盈虧與水行之性，以達到延年益壽、長生久視的目標。 女性修煉涵蓋內丹、服食、辟穀、導引、存思、房中養生等多種修煉方式，並