全真道清靜派

全真道清靜派

全真道清靜派，簡稱清靜派，是道教全真道內部傳承的一個支派。該派奉全真七子之一的孫不二（孫仙姑）為開派祖師，是七真之中唯一由女性祖師所創立的道派。清靜派的核心修行思想強調「清靜」二字，注重心性煉養，以清心寡慾、靜定無為為修道根本，體現了全真道內丹修煉與心性論相結合的特色。

作為全真道的重要分支，清靜派的傳承與發展與全真道的整體歷史緊密相連。該派不僅在教義上承襲全真宗旨，也在組織上屬於全真道體系，其道脈在歷史上對道教，特別是女性修行者的修煉傳統，產生了一定的影響。

歷史淵源

清靜派的歷史淵源直接追溯至金元時期全真道的興起。創派祖師孫不二（公元1119—1182年），法名不二，號清靜散人，山東寧海（今山東牟平）人，是全真道祖師王重陽的弟子，與馬鈺（丹陽子）原為夫妻，後二人皆捨俗出家，同拜王重陽為師。

孫不二得王重陽傳授道法後，專心修行，並在洛陽鳳仙洞修道傳法，最終創立了清靜派。因其女性祖師的身份，清靜派在歷史上尤為注重女性丹法（女功）的修煉與傳承，形成了獨特的修行路徑。該派隨全真道在元代的興盛而得到傳播，其法脈融入全真道龐大的傳承體系之中。

主要內容

清靜派的教義與修行方法深植於全真道的核心思想，同時突出其派別特色。

核心教義：以「清靜」為最高修行原則。此「清靜」不僅指外在環境的安靜，更強調內在心靈的澄澈無染、慾念的消弭和真性的顯露。修行旨在達到心性清淨、與道合一的境界。

修行特色：

1. 重心性煉養：特別注重修心，認為清淨心性是成就內丹的基礎。修行從掃除妄念、安定心神入手。
2. 女性丹法：由於祖師為女性，該派在傳承中發展並強調適合女性生理與心理特點的內丹修煉方法（女丹功），在道教修煉史上具有特殊地位。
3. 承襲全真宗旨：恪守王重陽立下的「三教合一」、「性命雙修」、「出家住庵」等全真基本教規，強調通過內丹修煉以超脫生死、證道成仙。

相關典籍

清靜派祖師孫不二留有重要修煉著作，是研究該派思想的主要文獻：

• 《孫不二元君法語》：此書收錄了孫不二關於內丹修煉，特別是女性修煉的詩詞與口訣，是清靜派修煉理論的集中體現。
• 《孫不二元君傳述丹道秘書》：內容主要闡述女性內丹修煉的步驟與方法。 此外，記錄全真道歷史的典籍如《金蓮正宗記》、《甘水仙源錄》等，也包含關於孫不二生平及其道脈傳承的記載。

文化影響

清靜派作為全真道支派，其文化影響主要體現在道教內部與女性修行文化兩個層面。 在道教史上，清靜派確立了女性祖師開宗立派的典範，豐富了全真道的傳承譜系與修行法門。其所強調的「清靜」心法，與全真道整體的內修傾向深度融合，強化了道教心性論的實踐面向。 更重要的是，清靜派及其祖師孫不二，成為後世道教女性修行者（坤道）的重要精神依歸與修行楷模。該派傳承的女丹功法，是道教養生文化與女性靈性修煉傳統中的獨特遺產，對於研究道教性別觀與修行技術具有顯著的價值。

來源

本條目內容基於道教歷史通識及全真道相關研究，關於孫不二及清靜派的具體記載，可參考《金蓮正宗記》、《孫不二元君法語》等原始道經與仙傳資料。

學術專區

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• 金代全真道初傳東北考

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校對記錄

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• 2026-04-29 確認錯誤：「清靜派」作為全真道內部支派、且由孫不二創立的說法，缺乏明確可靠的歷史定論；較常見的是把孫不二視為全真道女修代表人物，而非已獨立成派的開派祖師。此處有把後世女丹傳承/尊奉系統直接等同為正式教派的風險。 → 正確：將「清靜派」表述為全真道內部支派、且奉孫不二為開派祖師，屬於需要謹慎處理的說法；學界與通行道教史敘述中，孫不二通常被視為全真道重要女修代表人物與丹道傳承人物，而不一定等同於已被清楚定型的獨立教派開派祖
• 2026-04-29 確認錯誤：「孫不二留有重要修煉著作」與所列書名可能混淆不同版本/托名文獻；《孫不二元君法語》《孫不二元君傳述丹道秘書》是否確為孫不二親著，學界通常較謹慎，不能直接當作其本人著作下定論。 → 正確：「孫不二留有重要修煉著作」這類說法應改為「後世有多種托名或傳承系統下的孫不二丹法文獻」，因《孫不二元君法語》《孫不二元君傳述丹道秘書》等文本的成書、作者歸屬與托名問題並不完全等同於孫不二親筆著作。
• 2026-04-29 確認錯誤：「《金蓮正宗記》、《甘水仙源錄》等，也包含關於孫不二生平及其道脈傳承的記載」大體可成立，但把這些材料直接作為清靜派道脈的依據，容易造成以全真道傳記資料等同於該派獨立傳承史的過度推斷。 → 正確：《金蓮正宗記》《甘水仙源錄》等確可作為孫不二生平與全真道相關傳記材料，但若直接將其作為「清靜派」獨立道脈成立的證據，屬於證據用途外推，應改為僅說明其提供孫不二及全真道相關記載。