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✨ 神祇26 筆
青龙
瓦當上的青龍圖案
高句麗大墓壁畫中的青龍
青龍,又名蒼龍,在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一,根據五行學說,它是代表東方的靈獸,為青色的龍,五行屬木,代表的季節是春季,八卦主震。蒼龍隨著時代演變,有時與應龍一樣,都是身具羽翼,《張果星宗》稱「又有輔翼,方為真龍」。有時又以無翼的形象出現。
《後漢書·律曆志下》記載:日周於天,一寒一暑,四時備成,萬物
更新:2026/5/4
青龍
瓦當上的青龍圖案
高句麗大墓壁畫中的青龍
青龍,又名蒼龍,在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一,根據五行學說,它是代表東方的靈獸,為青色的龍,五行屬木,代表的季節是春季,八卦主震。蒼龍隨著時代演變,有時與應龍一樣,都是身具羽翼,《張果星宗》稱「又有輔翼,方為真龍」。有時又以無翼的形象出現。
《後漢書·律曆志下》記載:日周於天,一寒一暑,四時備成,萬物
更新:2026/5/4
觜宿
《古今圖書集成》中的觜宿三星圖
敦煌星圖(S.3326)上所繪的觜宿
《古今圖書集成》中的觜宿旗圖
觜ㄗ宿ㄒㄧㄡˋ(中古擬音:cie siuh),觜火猴,二十八宿之一,西方七宿第六宿。
星官
觜宿有三個星官。觜由獵戶座λ、φ和ψ2構成。
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
觜 Turtle Beak 貓頭鷹頭上的毛,或指鳥嘴 獵戶座 3
司怪 D
更新:2026/5/4
苍龙
瓦當上的青龍圖案
高句麗大墓壁畫中的青龍
青龍,又名蒼龍,在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一,根據五行學說,它是代表東方的靈獸,為青色的龍,五行屬木,代表的季節是春季,八卦主震。蒼龍隨著時代演變,有時與應龍一樣,都是身具羽翼,《張果星宗》稱「又有輔翼,方為真龍」。有時又以無翼的形象出現。
《後漢書·律曆志下》記載:日周於天,一寒一暑,四時備成,萬物
更新:2026/5/4
胃宿
《古今圖書集成》中的胃宿圖
敦煌星圖(S.3326)上所繪的胃宿
《古今圖書集成》中的「胃宿旗圖」
胃宿,胃土雉,二十八宿之一,西方七宿第三宿。
星官
胃宿有星官7個。
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
胃 Stomach 胃,又指穀倉。 白羊座 3
天廩 Celestial Foodstuff 柴房 金牛座 4
天囷 Circular Cel
更新:2026/5/4
真武
瓦當上的玄武圖案
玄武
玄武神
玄武是中國傳統文化的四象之一、天之四靈之一,道教將其稱為「執明」,根據五行學說,它是代表北方的靈獸,形象是黑色的龜與蛇(或龜蛇),代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為玄武神(又稱玄天上帝、真武大帝)加以崇拜。宋、元對玄武神皆崇奉之。明時在武當山大興土木,祭奉玄武神。
在二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、
更新:2026/5/4
畢宿
《古今圖書集成》中的「畢宿八星附耳一星五車五星三柱九星圖」
敦煌星圖(S.3326)上所繪的畢宿
《古今圖書集成》中的「畢宿旗圖」
畢宿,畢月烏,二十八宿之一,西方七宿第五宿。
星官
畢宿有星官15個。
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
畢 Net 網小而柄長的狩兔網,或雨師 金牛座 8
附耳 Whisper 貼向皇上身邊說話,或傾聽野獸的獵人
更新:2026/5/4
玄武星君
瓦當上的玄武圖案
玄武
玄武神
玄武是中國傳統文化的四象之一、天之四靈之一,道教將其稱為「執明」,根據五行學說,它是代表北方的靈獸,形象是黑色的龜與蛇(或龜蛇),代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為玄武神(又稱玄天上帝、真武大帝)加以崇拜。宋、元對玄武神皆崇奉之。明時在武當山大興土木,祭奉玄武神。
在二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、
更新:2026/5/4
玄武大神
瓦當上的玄武圖案
玄武
玄武神
玄武是中國傳統文化的四象之一、天之四靈之一,道教將其稱為「執明」,根據五行學說,它是代表北方的靈獸,形象是黑色的龜與蛇(或龜蛇),代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為玄武神(又稱玄天上帝、真武大帝)加以崇拜。宋、元對玄武神皆崇奉之。明時在武當山大興土木,祭奉玄武神。
在二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、
更新:2026/5/4
玄武帝
瓦當上的玄武圖案
玄武
玄武神
玄武是中國傳統文化的四象之一、天之四靈之一,道教將其稱為「執明」,根據五行學說,它是代表北方的靈獸,形象是黑色的龜與蛇(或龜蛇),代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為玄武神(又稱玄天上帝、真武大帝)加以崇拜。宋、元對玄武神皆崇奉之。明時在武當山大興土木,祭奉玄武神。
在二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、
更新:2026/5/4
玄武神君
瓦當上的玄武圖案
玄武
玄武神
玄武是中國傳統文化的四象之一、天之四靈之一,道教將其稱為「執明」,根據五行學說,它是代表北方的靈獸,形象是黑色的龜與蛇(或龜蛇),代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為玄武神(又稱玄天上帝、真武大帝)加以崇拜。宋、元對玄武神皆崇奉之。明時在武當山大興土木,祭奉玄武神。
在二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、
更新:2026/5/4
玄武護法
瓦當上的玄武圖案
玄武
玄武神
玄武是中國傳統文化的四象之一、天之四靈之一,道教將其稱為「執明」,根據五行學說,它是代表北方的靈獸,形象是黑色的龜與蛇(或龜蛇),代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為玄武神(又稱玄天上帝、真武大帝)加以崇拜。宋、元對玄武神皆崇奉之。明時在武當山大興土木,祭奉玄武神。
在二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、
更新:2026/5/4
玄武
瓦當上的玄武圖案
玄武
玄武神
玄武是中國傳統文化的四象之一、天之四靈之一,道教將其稱為「執明」,根據五行學說,它是代表北方的靈獸,形象是黑色的龜與蛇(或龜蛇),代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為玄武神(又稱玄天上帝、真武大帝)加以崇拜。宋、元對玄武神皆崇奉之。明時在武當山大興土木,祭奉玄武神。
在二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、
更新:2026/5/4
斗木獬
《古今圖書集成》中的斗宿六星圖
敦煌星圖(S.3326)上所繪的斗宿
《古今圖書集成》中的「斗宿旗圖」
斗宿ㄒㄧㄡˋ(中古擬音:tux siuh),斗木獬,二十八宿之一,北方七宿第一宿。
斗宿星官「斗」內有六星,即南[[斗六星]]。
占星學
星官
斗宿有星官10個。
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
斗 Dipper 形如斗,亦指天廟,玄武的蛇
更新:2026/5/4
心月狐
《古今圖書集成》中的「積卒十二星存二圖」
敦煌星圖(S.3326)上所繪的心宿
心宿(又稱商宿),心月狐,二十八宿之一,東方七宿第五宿。距星為天蠍座σ星(心宿一)。
星官
心宿星官圖
心宿有星官2個:
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
心 Heart 蒼龍的心 天蠍座 3
積卒 Group of Soldiers 軍隊 豺狼座 2
神話/文學作
更新:2026/5/4
尾宿
《古今圖書集成》中的「尾宿九星神宮一星圖」
敦煌星圖(S.3326)上所繪的尾宿
《古今圖書集成》中的「尾宿旗圖」
尾宿,尾火虎,二十八宿之一,東方七宿第六宿。
星官
尾宿有星官6個。
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
尾 Tail 蒼龍的尾,亦指後宮 天蠍座 9
神宮 Changing Room 更衣內室 天蠍座 1
龜 Tortoise 銀
更新:2026/5/4
朱雀
朱雀是中國傳統文化中的四象之一、天之四靈之一,為代表南方的神獸。其起源時間應不晚於春秋時期,是二十八宿中南方七宿的顯化。朱雀身覆火焰,終日不熄,象徵炎帝與夏季。在五行學說中屬火,五色尚赤,於八卦為離;在天象運行中對應四象之太陽。在先秦墓葬文化中,朱雀肩負接引死者靈魂上升天界的神聖職能;後世道教將其納入神祇體系,尊稱為「陵光」,賦予「帝君」「聖將」「神將」「捕
更新:2026/5/4
二十八宿星君
二十八宿星君是道教及中國傳統信仰中對天球上黃道與天赤道附近二十八個星座(或稱星官)之人格化神祇總稱。這二十八顆星宿自古被視為天界神將,分別掌管人間不同事務,是中國古代天文學與神學思想相結合的重要體現。每一宿皆以一顆主要恆星(距星)為核心,並與七曜(五行星及日、月)、四方神獸、十二生肖等配合,形成一套完整的神格體系。道教典籍中,二十八宿星君被赋予了人形神貌、性
更新:2026/5/4
二十八宿真君
二十八宿真君是道教對中國古代[[天文學]]中二十八宿星座系統的神格化稱謂。二十八宿原是古代中國天文學的術語,指天球上黃道和天赤道附近的二十八個星座(或稱星官),每一宿以一顆恆星為距星,作為天文坐標的基準。在道教信仰體系中,這二十八個星座被賦予神格,成為主宰天界星域的二十八位真君,各具名號、性情與祭祀之所。
二十八宿真君的信仰融合了中國古代天文觀測與道教神仙
更新:2026/5/4
二十八宿神君
二十八宿神君是道教神祇體系中重要的星辰崇拜對象,起源於中國古代天文學的二十八個星官(或星座)。這二十八組星辰分布於天球赤道與黃道附近,自戰國時期起被系統化建構,成為天文觀測的坐標基準。在道教信仰的發展過程中,這些天文概念逐漸被神格化,形成具有人格特徵與宗教功能的護法神祇體系。
每一宿神君皆有其專屬名號與形象,並與七曜(日、月、木星、金星、土星、火星、水星)
更新:2026/5/4
二十八宿
二十八宿是古代中國天文學的重要術語,指天球上黃道和天赤道附近的二十八個星座(或稱星官)。這二十八個星座構成中國古代天文學赤道坐標系的核心,每一宿以一顆恆星為距星,作為天文坐標的基準點,可用來測量太陽、月亮、五大行星、彗星等天體的運行位置,也是觀測其他恆星的重要參照。
在道教信仰體系中,二十八宿具有濃厚的宗教意涵,被赋予人格化的神格特質,每一宿皆有其專屬神將
更新:2026/5/4
北宮玄武
北宮玄武是中國傳統文化中「四象」與「天之四靈」之一,屬北方守護神。其形象為黑色靈龜與蛇纏繞合體之形,代表北方靈獸,相應季節為冬季。在道教信仰體系中,玄武被尊稱為「執明」,後更被人格化為玄武神(即玄天上帝、真武大帝)加以崇拜。玄武同時也是二十八宿中北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)的總稱,在中國古代天文學與神話體系中占有重要地位。
更新:2026/5/4
氐土貉
《古今圖書集成》中的「招搖一星,梗河三星,陣車三星,騎官二十七,存五星,車騎三星,騎陣將軍一星圖」
敦煌星圖(S.3326)上所繪的氐宿
《古今圖書集成》中的「氐宿旗圖」
氐ㄉㄧ宿ㄒㄧㄡˋ,氐土貉,二十八星宿之一,東方七宿第三宿。
星官
氐宿有星官11個:
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
氐 Root 天的根,也指蒼龍的胸及前腳 天秤座 4
更新:2026/4/24
柳土獐
圖出自《古今圖書集成·博物彙編·草木典·第一卷》
敦煌星圖(S.3326)上所繪的柳宿
《古今圖書集成》中的「柳宿旗圖」
柳宿,柳土獐,二十八宿之一,南方七宿第三宿。
星官
柳宿有星官2個。
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
柳 Willow 形似垂柳 長蛇座 8
酒旗 Banner of a Wine Shop 酒館外以作招徠的旗幟,或造酒之
更新:2026/4/24
東方青龍
瓦當上的青龍圖案
高句麗大墓壁畫中的青龍
青龍,又名蒼龍,在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一,根據五行學說,它是代表東方的靈獸,為青色的龍,五行屬木,代表的季節是春季,八卦主震。蒼龍隨著時代演變,有時與應龍一樣,都是身具羽翼,《張果星宗》稱「又有輔翼,方為真龍」。有時又以無翼的形象出現。
《後漢書·律曆志下》記載:日周於天,一寒一暑,四時備成,萬物
更新:2026/4/24
東宮蒼龍
瓦當上的青龍圖案
高句麗大墓壁畫中的青龍
青龍,又名蒼龍,在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一,根據五行學說,它是代表東方的靈獸,為青色的龍,五行屬木,代表的季節是春季,八卦主震。蒼龍隨著時代演變,有時與應龍一樣,都是身具羽翼,《張果星宗》稱「又有輔翼,方為真龍」。有時又以無翼的形象出現。
《後漢書·律曆志下》記載:日周於天,一寒一暑,四時備成,萬物
更新:2026/4/24
☯️ 概念17 筆
鬼宿
《古今圖書集成》中的「鬼宿四星積屍氣一星爟四星圖」
敦煌星圖(S.3326)上所繪的鬼宿
《古今圖書集成》中的「鬼宿旗圖」
鬼宿,鬼金羊,二十八宿之一,南方七宿第二宿。
星官
鬼宿有星官7個。
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
鬼 Ghosts 又叫輿鬼,即眾多的鬼,或車上的鬼 巨蟹座 4
積屍 Cumulative Corpses 屍體或屍氣
更新:2026/5/6
青龍七宿
瓦當上的青龍圖案
高句麗大墓壁畫中的青龍
青龍,又名蒼龍,在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一,根據五行學說,它是代表東方的靈獸,為青色的龍,五行屬木,代表的季節是春季,八卦主震。蒼龍隨著時代演變,有時與應龍一樣,都是身具羽翼,《張果星宗》稱「又有輔翼,方為真龍」。有時又以無翼的形象出現。
《後漢書·律曆志下》記載:日周於天,一寒一暑,四時備成,萬物
更新:2026/5/6
虛宿
《古今圖書集成》中的虛宿圖
敦煌星圖(S.3326)上所繪的虛宿
《古今圖書集成》中的「虛宿旗圖」
虛宿,虛日鼠,二十八宿之一,北方七宿第四宿。
星官
虛宿有星官10個。
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
虛 Emptiness 空虛、廢虛或負責處理喪事的官員 寶瓶座/小馬座 2
司命 Deified Judge of Life 掌處罰罪過、夭
更新:2026/5/5
牛宿
敦煌星圖(S.3326)上所繪的牛宿
牛宿,牛金牛,二十八宿之一,北方七宿第二宿。
星官
牛宿有星官11個。
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
牛 Ox 牽牛鼻的繩 摩羯座 6
天田 Celestial Farmland 天子的田 摩羯座/顯微鏡座 4
九坎 Nine Water Wells 九個灌溉用的水井 顯微鏡座 4
河鼓 Drum at
更新:2026/5/5
氐宿
《古今圖書集成》中的「招搖一星,梗河三星,陣車三星,騎官二十七,存五星,車騎三星,騎陣將軍一星圖」
敦煌星圖(S.3326)上所繪的氐宿
《古今圖書集成》中的「氐宿旗圖」
氐ㄉㄧ宿ㄒㄧㄡˋ,氐土貉,二十八星宿之一,東方七宿第三宿。
星官
氐宿有星官11個:
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
氐 Root 天的根,也指蒼龍的胸及前腳 天秤座 4
更新:2026/5/5
柳宿
圖出自《古今圖書集成·博物彙編·草木典·第一卷》
敦煌星圖(S.3326)上所繪的柳宿
《古今圖書集成》中的「柳宿旗圖」
柳宿,柳土獐,二十八宿之一,南方七宿第三宿。
星官
柳宿有星官2個。
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
柳 Willow 形似垂柳 長蛇座 8
酒旗 Banner of a Wine Shop 酒館外以作招徠的旗幟,或造酒之
更新:2026/5/5
室宿
《古今圖書集成》中的「壘壁陣十二星羽林軍四十五存三十一星北落師門一星圖」
敦煌星圖(S.3326)上所繪的室宿
室宿,又稱營室,室火豬,二十八宿之一,北方七宿第六宿。
星官
室宿星官圖(北半球)
室宿星官圖(南半球)
室宿有星官11個。
星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數
室 Encampment 營室,亦代表龜身 飛馬座 2
離宮 Restin
更新:2026/5/5
星宿神
星宿神是道教神祇體系中掌管天體星辰的神明,屬於道教天文崇拜與自然神信仰的重要組成部分。在道教宇宙觀中,天上的星辰不僅是自然天象,更是神聖力量的具象化,各個星宿皆有專司之神,負責監察人間善惡、主宰命運吉凶、調和陰陽氣運。道教認為修道者應「觀星象以知天命」,星宿神因此成為信徒祈福、懺悔、延命、驅邪時的重要祭祀對象。
星宿神信仰融合了中國古代[[天文學]]、占星
更新:2026/5/5
危宿
危宿,又稱危月燕,是道教及中國傳統天文學中「二十八宿」之一,隸屬於北方七宿(玄武七宿),排行第五。危宿對應五行中的「月」,其形象為燕子,居於危險高位之處,象徵屋頂與高處,具有不穩定、危險的特質。在道教星宿信仰體系中,危宿被視為主宰建築、陵墓及錢財事務的星官,與人間的居住安全、喪葬禮儀及財富流通密切相關。
危宿共含十一個星官,分別座落於寶瓶座、飛馬座、天鵝座
更新:2026/5/5
二十八星宿
二十八星宿是古代中國天文學的重要術語,指天球上黃道和天赤道附近的二十八個星座(星官)。這二十八個星座構成中國古代天文學赤道坐標系的核心組成部分,每一宿皆以一顆恆星作為距星,作為天文坐標的基準點,可用來計量太陽、月亮、五大行星、彗星等天體的運行位置,同時也是觀測其他恆星的基礎。
除了天文學應用之外,二十八星宿在中國傳統文化中亦佔有重要地位。其與四象(青龍、白
更新:2026/5/5
女宿
女宿,又稱女土蝠,是中國傳統天文學中二十八宿之一,屬於北方七宿的第三宿。「女」即少女之意,又稱「須女」,象徵織布女工。在四象系統中,女宿歸屬於北宮玄武,其形象為玄武之龜或蛇身上的織女。
在道教星宿崇拜體系中,女宿被視為重要的星神,與人間的絲織、紡織業及女性事務密切相關。其星官配置反映了古代中國社會對農業、手工業及天文觀測的重視。
更新:2026/5/5
昴日雞
昴日雞,又稱昴宿或昴日星官,是中國傳統天文學中二十八宿之一,屬於西方七宿的第四宿。在四象體系中,昴宿對應白虎,為西宮白虎的心臟所在。在七曜五行体系中,昴宿屬金、屬日,故稱「昴日雞」。其名「昴」古音擬為mraux,而「昴日雞」之稱則取其形似昂首之雄雞。
昴宿在古代占星學說中具有重要意義。據《史記·天官書》所載:「昴曰髦頭」,意指昴宿之光芒象徵著犛牛尾裝飾的旗
更新:2026/5/5
東蒼龍
瓦當上的青龍圖案
高句麗大墓壁畫中的青龍
青龍,又名蒼龍,在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一,根據五行學說,它是代表東方的靈獸,為青色的龍,五行屬木,代表的季節是春季,八卦主震。蒼龍隨著時代演變,有時與應龍一樣,都是身具羽翼,《張果星宗》稱「又有輔翼,方為真龍」。有時又以無翼的形象出現。
《後漢書·律曆志下》記載:日周於天,一寒一暑,四時備成,萬物
更新:2026/4/29
東方青龍七宿
瓦當上的青龍圖案
高句麗大墓壁畫中的青龍
青龍,又名蒼龍,在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一,根據五行學說,它是代表東方的靈獸,為青色的龍,五行屬木,代表的季節是春季,八卦主震。蒼龍隨著時代演變,有時與應龍一樣,都是身具羽翼,《張果星宗》稱「又有輔翼,方為真龍」。有時又以無翼的形象出現。
《後漢書·律曆志下》記載:日周於天,一寒一暑,四時備成,萬物
更新:2026/4/29
東宮青龍
由左上順時針方向:北方玄武、東方青龍、南方朱雀、西方白虎。
四象出自《周易繫辭傳》:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業」。後世解經,將四象解釋為四時、五行配震、離、兌、坎四卦,或者少陽 ⚎、老陽 ⚌、少陰 ⚍、老陰 ⚏。
四象又指中國古代天文學中,象徵四方星象的四種靈獸:東方青龍、南方朱雀、西方白虎和北方玄武。
易傳
更新:2026/4/29
二十八宿禽星
二十八宿禽星是中國古代天文學與道教星占學中的重要概念,將黃道附近的二十八組恆星(即二十八宿)分別配以相應的禽獸作為象徵。這套系統融合了天文觀測、五行學說和動物圖騰崇拜,廣泛應用於擇日、風水、命理等領域。
二十八宿體系最早可追溯至戰國時期,《史記·天官書》已有相關記載。禽星配對的完整記載則見於唐代《開元占經》,宋代《景祐乾象新書》進一步完善了這套系統。道教
更新:2026/4/27
七曜
七曜,又稱七政、七緯,是中國古代天文學與道教星象學中的重要概念。其核心指代日、月以及火、水、木、金、土五大行星,合為七個主要發光或運行的天體。此概念源遠流長,不僅是古人觀測天象、制定曆法的基礎,更被賦予深厚的政教與術數色彩,認為其運行關乎人間政事與吉凶禍福,是「天人感應」思想的重要體現。
七曜後來亦被用於紀日,形成「七曜日」系統,此方法經由中亞傳入中國,對
更新:2026/4/26