東蒼龍

東蒼龍

概述

瓦當上的青龍圖案 高句麗大墓壁畫中的青龍

青龍，又名蒼龍，在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，為青色的龍，五行屬木，代表的季節是春季，八卦主震。蒼龍隨著時代演變，有時與應龍一樣，都是身具羽翼，《張果星宗》稱「又有輔翼，方為真龍」。有時又以無翼的形象出現。

《後漢書·律曆志下》記載：日周於天，一寒一暑，四時備成，萬物畢改，攝提遷次，青龍移辰，謂之歲。（歲星紀年）

在中國二十八宿中，青龍是東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。道教將其稱為「孟章」，在不同的道經中有「帝君」、「聖將」、「神將」和「捕鬼將」等稱呼，與白虎監兵神君一起，是道教的護衛天神。

青龍也是對沒有陰毛的男子的俗稱。

參考文獻 參見 天官五獸 天之四靈 四海龍王 四靈 四象 龍 四象、七曜及二十八宿（星名對照表） 木 金 土 日 月 火 水 東宮青龍 角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 北宮玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水㺄 西宮白虎 奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿 南宮朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓

來源

• 青龍

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歷史淵源

東蒼龍之觀念，源於先秦以來中國古代對天區、方位與歲時秩序的長期觀測與整合。古人以二十八宿分布天穹，再將其配屬四方，遂形成東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武之四象體系；其中東方屬春、屬木，象徵萬物萌發與生長之氣，故以蒼龍總攝東方星宿。此一系統原本屬於天文曆法與占候知識，兼具標示時序更替、方位定位與政治宇宙觀之功能。至戰國、秦漢之際，相關星官分類已趨成熟，《史記·天官書》《漢書·天文志》等典籍皆可見其架構，顯示東蒼龍不僅是星群名稱，更逐漸承載春令發生、東方德化與天人感應等意義。其後，道教吸納星辰崇拜、五行方位與神仙官僚思想，進一步將東蒼龍神格化、宮闕化，使之由天文概念轉為具有護世、司春、主生之神聖象徵，成為道教天界秩序的重要組成。

主要內容

東蒼龍在中國傳統天文與道教宇宙觀中，主要指東方蒼龍星區及其所承載的方位象徵，通常與二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿相聯。其本義並非單一恆星，而是以星官群組方式標示東方天區，供古代觀象授時、推步曆法與辨識節候之用。由於古人重在星群結構與天區秩序，東蒼龍的所指需結合古圖、星表與文獻脈絡加以理解。進入術數與宗教語境後，東蒼龍又被賦予木德、春生與生發之氣，象徵萬物萌動、氣機條達與東方主生的宇宙秩序。道教傳統將其納入天地四方、陰陽五行與星辰神聖化的整體框架，使東蒼龍兼具天文定位、曆法功能與宗教象徵三重意義，成為理解天道運行與節序變化的重要概念。

相關典籍

關於東蒼龍之相關典籍，主要可由先秦兩漢以來的天文、曆法與占候文獻加以把握。《史記·天官書》與*《漢書·[[天文志*》]]系統敘述二十八宿、四方星區及其分野關係，為東方蒼龍作為星官總稱奠定基本框架；*《周髀算經》*則反映古人以天區測度、配合四時節令的數理觀念。至魏晉南北朝，《晉書·天文志》承襲並彙整前代材料，對星官名目、方位秩序與占驗義例記載尤詳，進一步充實其天文學脈絡。及至道教文獻，如《雲笈七籤》及上清、靈寶諸經，則將蒼龍納入神真譜系與齋醮修持系統，使之兼具護佑、鎮守與感應等宗教意義，呈現由天象概念轉化為神聖象徵的文獻演變。

文化影響

東蒼龍作為四象之一，其文化影響主要在於將東方、春令、木德與生發等觀念整合為一套可操作的象徵秩序，並深刻參與中國古代的方位觀、曆法觀與禮制實踐。古人常以蒼龍配東，視其為萬物萌動、天地開端之象徵，遂使天文星宿不僅具有觀測功能，也成為解釋季節遞嬗、空間配置與政治正統的思想資源。此一觀念延伸至宮殿、陵墓、城郭與壇場的布局，形成以天象定方位、以方位應時令的文化傳統。進入道教之後，東蒼龍又與四象、二十八宿及法事空間相互連結，常見於星圖、壁畫、法器與符籙系統，既象徵護持與通天，也體現道教對宇宙秩序神聖化的理解。其形象在民間信仰、藝術紋飾與節令儀式中持續流傳，顯示東蒼龍已由單純星象轉化為兼具宇宙論、禮制與審美意涵的重要文化符號。

學術專區

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• 科學史研究相關學報

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• 第二章 梧棲真武宮的歷史研究 (PDF)

校對記錄

• 2026-04-21 誤報排除：「青龍也是對沒有陰毛的男子的俗稱」屬於明顯不合主題且用法非常罕見，放在此條目中作為通用知識點不恰當，容易誤導。
• 2026-04-21 「青龍」作為四象之東方神獸，這裡標題寫成「東蒼龍」容易造成對象混淆；正文其實是在介紹青龍/蒼龍，而非一個獨立且通行的名稱「東蒼龍」。
• 2026-04-21 「在中國二十八宿中，青龍是東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱」表述基本正確，但前文說「八卦主震」容易被理解為青龍對應整個方位體系；嚴格說青龍主要對應東方與春季，和八卦中震卦的對應是後世配屬，不宜寫成唯一固定屬性。
• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 補強：歷史淵源 +315字
• 2026-04-21 補強：主要內容 +275字
• 2026-04-21 補強：相關典籍 +257字
• 2026-04-21 補強：文化影響 +310字
• 2026-04-21 論文：+5篇
• 2026-04-28 誤報排除：「《後漢書·律曆志》下」這一引文有明顯格式/歸屬問題；《後漢書》並無常見的「律曆志下」這種標題表述，且句中「青龍移辰，謂之歲」與上下文的解讀混雜，像是把別書或異文拼接進來。
• 2026-04-28 確認錯誤：「蒼龍隨著時代演變，有時與應龍一樣，都是身具羽翼」這句把蒼龍與應龍等同，屬於明顯可疑表述。蒼龍是四象/青龍的神話星宿形象，應龍則是有翼的龍神，二者不是同一概念。 → 正確：蒼龍與應龍在神話與象徵系統中並非同一概念；將二者直接等同為「身具羽翼」的表述不嚴謹，容易混淆不同龍類神格。
• 2026-04-28 確認錯誤：文中稱「東蒼龍之觀念，源於先秦以來……」但又在前文直接說「在中國二十八宿中，青龍是東方七宿……的總稱」，整體表述把「青龍」「蒼龍」「東蒼龍」混用，未區分是星官總稱、神獸名還是道教神名，容易造成概念張冠李戴。 → 正確：「青龍」「蒼龍」「東蒼龍」在不同語境中可分別指四象之東方星宿總稱、龍形神獸或道教神名，原文若未加區分，確有概念混用與張冠李戴風險。
• 2026-04-28 「東蒼龍」通常是「東宮蒼龍」或「蒼龍」作為四象之一的說法，標題寫成「東蒼龍」較不常見，且全文多處在談「青龍/蒼龍」，未明確交代「東蒼龍」是何專名，屬於名目不清。
• 2026-04-28 「青龍也是對沒有陰毛的男子的俗稱」屬於不相干或語境突兀的說法，且與本條目主題的道教/星宿脈絡沒有直接關係，容易造成混淆；若作為俗語義項，應另作釋義而非混入主條。