反向連結 · 四媽

員林廣寧宮位於彰化縣員林市光明里，主祀三山國王，為當地重要的信仰中心之一，地方俗稱「王爺宮」。其創建可追溯至清雍正四年（1726年），原名員林廣福宮，係由地方仕紳許學乾迎請廣東揭西霖田祖廟三山國王與湄洲天后宮天上聖母而立。後因閩粵族群互動，廟中神像分流，大媽留祀於廣寧宮，二媽另建員林福寧宮，反映清代移民社會的信仰演變。日治時期曾一度被挪作日語傳習所，與地方教

笨港口港口宮奉祀天上聖母，其地址在嘉義縣東石鄉港口村蚶子寮5號，為台灣媽祖信仰重要據點，以其分靈數居全台之首而聞名 沿革 康熙年間，先民林楷自大陸湄洲奉請媽祖渡海來臺，在笨港口登陸後至蚶仔寮一株柳樹下休息，要啟程時裝在竹籠的媽祖卻擔提不起，經聖諭指示要在此地施化救世（相傳此地為「鯉魚吉穴」），於清康熙廿三年(1684年)，招集六莊村十一角頭建草廟，初期取

彰化天后宮是一座臺灣中部主祀天上聖母的廟宇，位於彰化縣彰化市大同里永樂街。 簡介 該廟由彰化知縣陸廣霖倡建於清乾隆十三年，是半線莊官祀媽祖廟，故號「天后宮」。原址位於城隍廟東側，今彰化市古月民俗館，因第二次世界大戰遭受盟軍空襲轟炸而摧毀，才拆除擇地重建（另一說法為殖民當局為貫徹皇民化運動，而強行拆毀該廟）。由於位在彰化城東門口，所以供奉的媽祖神像被稱為「

大雅區位於臺灣臺中市西北部，座落於台中盆地北部、大肚台地東麓，區內有筏子溪上游段南北貫穿其間。東西地形差異明顯：西部屬大肚台地東麓山坡地，海拔約300公尺；東半部為台中盆地，海拔130至150公尺之間。現為臺中市市轄區，共轄15個里，人口約9.5萬人。 大雅區以農業起家，尤以小麥種植聞名全臺，素有「臺灣小麥之鄉」美譽。2000年代後因中部科學園區設立與清泉

北港朝天宮位於臺灣雲林縣北港鎮光民里，是全台分靈最多的媽祖廟，素有「台灣媽祖總本山」之稱。該廟創建於康熙三十三年（1694年），由臨濟宗第34代樹璧和尚自福建省湄洲朝天閣恭請媽祖金身來台，因媽祖指示而就地建廟。廟宇經過三百餘年的多次擴建與修缮，逐漸發展為規制宏偉的四進縱深建築群，並擁有左右護龍的完整格局。1985年被列為二級古蹟，1997年改制為國定古蹟，是

彰化南瑤宮十媽會是臺灣彰化縣彰化市主祀天[[上聖母]]的廟宇——南瑤宮，自清嘉慶年間發展而來的信徒組織，一共由十個媽祖會（又稱「媽會」、「會媽會」）組成。十個媽祖會分別為老大媽會、新大媽會、老二媽會、興二媽會、聖三媽會、新三媽會、老四媽會、聖四媽會、老伍媽會、老六媽會。組織範圍橫跨臺中市、彰化縣、南投縣等縣市，會員人數合計超過四萬人，為臺灣最具規模的神明會組

南瑤宮老二媽會是附屬於彰化南瑤宮的媽祖會組織，於內政部正式登記為「社團法人台灣南瑤宮老二媽會」。該會信仰圈涵蓋臺中市（南區、西區、北屯區、太平區）、南投縣（南投市、中寮鄉、草屯鎮、名間鄉）以及彰化縣（彰化市、員林市、芬園鄉）等鄉鎮市區。每年固定於農曆三月廿五日舉行會慶，恭祝天[[上聖母]]老二媽聖誕千秋。 老二媽會作為南瑤宮十個媽祖會之一，在笨港進香的輪辦

白沙屯媽祖徒步進香為臺灣苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮信眾代代相傳之民間宗教儀式，每年來回徒步約300-400公里之間。 歷史 向北港進香的習俗在白沙屯拱天宮建廟之前已存在，白沙屯舊名為「白沙墩」，清乾隆年間(公元1736年-1795年)，陳志城入墾本地，繼有駱當入墾於過港莊，續有林、王、鄭等諸姓加入墾荒，當時由先民奉請軟身媽祖供奉於民宅（爐主家）。故白沙屯媽

白沙屯媽祖徒步進香為臺灣苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮信眾代代相傳之民間宗教儀式，每年來回徒步約300-400公里之間。 歷史 向北港進香的習俗在白沙屯拱天宮建廟之前已存在，白沙屯舊名為「白沙墩」，清乾隆年間(公元1736年-1795年)，陳志城入墾本地，繼有駱當入墾於過港莊，續有林、王、鄭等諸姓加入墾荒，當時由先民奉請軟身媽祖供奉於民宅（爐主家）。故白沙屯媽

大橋頭慈鳳宮，是位於臺灣彰化縣大村鄉大橋村的媽祖廟，其開基媽祖神像來自彰化南瑤宮，被稱為「老四媽」。 老四媽 乾隆三年（1738年），賴武、吳佳聲、吳景祺等地方士紳發起募款，建立彰化南瑤宮。該廟自從落成後，香客源源不斷，信徒爭著要請神像供奉，在中臺灣組織各地的媽祖祭祀團體。賴武就藉廟方擴建重雕刻新神像時，把一尊媽祖神像迎回家鄉的賴姓宗祠供奉，稱之為「老四