反向連結 · 炎帝神農氏

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 神農氏，又稱烈山氏、連山氏、魁隗氏、炎帝，相傳生存年代在夏朝以前，現存文字記載多出現在戰國以後。相傳「神農嘗百草」、教人醫療與農耕，中國人視之為傳說中的農業和醫藥的發明者、守護神，尊稱為「藥王」、「五穀王」、「五穀先帝」、「神農大帝」

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 神農氏，又稱烈山氏、連山氏、魁隗氏、炎帝，相傳生存年代在夏朝以前，現存文字記載多出現在戰國以後。相傳「神農嘗百草」、教人醫療與農耕，中國人視之為傳說中的農業和醫藥的發明者、守護神，尊稱為「藥王」、「五穀王」、「五穀先帝」、「神農大帝」

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 神農氏，又稱烈山氏、連山氏、魁隗氏、炎帝，相傳生存年代在夏朝以前，現存文字記載多出現在戰國以後。相傳「神農嘗百草」、教人醫療與農耕，中國人視之為傳說中的農業和醫藥的發明者、守護神，尊稱為「藥王」、「五穀王」、「五穀先帝」、「神農大帝」

地皇神農，全稱「炎帝神農氏」，又稱烈山氏、連山氏、魁隗氏，為道教神話體系中地位尊崇的上神。相傳其生存年代在夏朝以前，現存文字記載多出現在戰國時期。根據《呂氏春秋》記載「神農氏十七世而有天下」，可知神農氏並非單一人物，而是一個世代延襲的稱號與氏族，曾統治天下。在道教神仙譜系中，神農被尊為「地皇」，與天皇伏羲、人皇黃帝並稱三皇，是中華民族重要的文明始祖神祇。

神農，尊稱五穀大帝、神農大帝、藥王大帝，是中國上古傳說中最具代表性的文化英雄與神明之一。其核心神格，主要建立在「教民稼穡」與「嘗百草以辨藥性」兩大敘事之上，因此在傳統社會中同時被視為農業之祖、醫藥之祖與百姓生計的守護神。就信仰功能而言，神農不僅關乎五穀豐登，也關乎疾疫醫療，兼具生產與療治的雙重神聖性。 從歷史地位觀之，神農並非單純的神話角色，而是上古部族記

烈山氏，亦作厲山氏、列山氏，是中國上古傳說體系中與農業起源、稼穡秩序及祖先崇拜密切相關的重要人物。就現存文獻而言，其名號最早多見於先秦兩漢典籍的互文敘述之中，尤其與神農、炎帝、后稷等上古聖王與農神系譜交錯相連。由於早期中國神話與古史敘事並不嚴格區分歷史人物、部族祖靈與職能神祇，烈山氏遂常處於「人神互化」的中介位置：既可被理解為某一古代族群的始祖，也可作為農耕

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 神農氏，又稱烈山氏、連山氏、魁隗氏、炎帝，相傳生存年代在夏朝以前，現存文字記載多出現在戰國以後。相傳「神農嘗百草」、教人醫療與農耕，中國人視之為傳說中的農業和醫藥的發明者、守護神，尊稱為「藥王

炎帝傳說本非信史，其確切的葬地難以考證，現在中國境內有多處炎帝陵，分別是炎陵炎帝陵（國保）、寶雞炎帝陵、高平炎帝陵、商丘朱襄陵。 自宋代起，炎陵縣炎帝陵成為歷代中央政府認定的炎帝陵，見諸《宋[[會要輯稿]]》、《明會要》和《欽定大清會典》，並由皇帝委派官員致祭。中[[華人民共和國]]時期，炎陵縣炎帝陵亦有江澤民、胡耀邦題名，並由國家郵政局發行《炎帝陵》郵票